יברכך יהוה שלום ישראל

2011-12-28T15:43:00.001-06:00

Sucot 2011

2011-10-11T10:14:00.001-05:00

Una celebración de ocho días

En VaYikra/Lv 23:34-36 esta escrito: Habla a los hijos de Yisra’el, y diles: "El día quince de este mes séptimo es la fiesta de las cabañas; se celebrará a YAHWEH por siete días. El primer día es Santa Convocación; no haréis ninguna clase de trabajo servil. Durante siete días presentaréis al SEÑOR una ofrenda encendida. El octavo día tendréis una Santa Convocación, y presentaréis al SEÑOR una ofrenda encendida; es asamblea solemne. No haréis trabajo servil.

Muchas veces nos olvidamos lo que las Fiestas representan y porqué las celebramos. Si miramos a las ‘Fiestas’ en toda su plenitud, nos ayudan a comprender mejor su significado y el hecho de guardarlas hace que sean aún más importantes.

Los estudiosos creen que el sacrificio de la sangre de Abel versus la ofrenda de Caín fue durante el tiempo de la Pesaj, y que Abraham celebró la Pesaj y la Fiesta de los Panes sin Levadura en Hebrón (Cf Gn 18). Es muy probable igualmente que los Hijos de Yisra’el hayan celebrado las Fiestas de YAHWEH durante su cautividad en Egipto. En relación a aquella noche asombrosa, YAHWEH les ordenó que guardaran la Pesaj (Cf Ex 12), tal como lo registra Heb 11:28 “Por Fe el (Moshé) guardó la Pesaj y roció la sangre, de modo que el destructor de los primogénitos no tocara al primogénito de Yisra’el”

Continuamos leyendo, que Moshé, “considerando como mayores riquezas el oprobio de Yahshúa que los tesoros de Egipto; porque tenía la mirada puesta en la recompensa. (Cf Heb 11:26). El escritor del Libro de Hebreos está diciendo que Moshé conocía a Yahshúa (su fuente de Salvación). Pedro escribe acerca de esto en su primera carta a las ‘doce tribus de Yisra’el.

En 1 Ped 1:9-11 “obteniendo, como resultado de vuestra fe, la salvación de vuestras almas. Acerca de esta salvación, los profetas que profetizaron de la gracia que vendría a vosotros, diligentemente inquirieron e indagaron, procurando saber qué persona o tiempo indicaba el Espíritu de Yahshúa dentro de ellos, al predecir los sufrimientos del Mashiaj y las glorias que seguirían.

En Hebreos 12:22-24 esta escrito:“Vosotros, en cambio, os habéis acercado al Monte Sion y a la ciudad del Yah vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, a la asamblea general de los primogénitos que están inscritos en los cielos, y a Yah, el Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos ya perfectos, a Yahshúa el mediador del Pacto Renovado, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel. (Cf Ex 4:22-23).

Como el primogénito de Yah en Yahshúa, el Santo de Yisra’el, somos la simiente prometida de Abraham, parte de las Doce Tribus de Yisra’el. De modo que estas fiestas son para nosotros el día de hoy. (Cf Gál 3:7,29).

Los eventos no son los que gobiernan los días de Fiesta de YAHWEH, ni tampoco las fiestas son colocadas debido a un evento histórico. Las fiestas de YAHWEH son las que gobiernan los eventos y nos guían, así como el sol, la luna y las estrellas en el cielo tienen un propósito de acuerdo a las Escrituras (Cf Col 2:16-17). Hemos visto parte del cumplimiento de la Pesaj a través de Exodo. El Libro de Exodo es sombra y tipo (profético) del Libro de Revelaciones, es decir, el verdadero Exodo por venir.

Del mismo modo que hace miles de años atrás en los tiempos de Adán, cada una de las ‘Siete Fiestas’, son futuras revelaciones para nosotros y para las siguientes generaciones. A través de estas ‘sombras’, las ‘Fiestas’ nos muestran como se restaura el Sacerdocio Real y la Nación Santa (Cf 1 Ped 2:9). Ellas nos enseñan así mismo como acercarnos a un Elohim Santo. Este es el modelo del Tabernáculo Celestial para todos aquellos que caminan en obediencia a YAHWEH y le sirven (Cf. Col 2:17).

Si perdemos el entendimiento de lo que son las fiestas y no las celebramos en ‘Sus tiempos señalados’ estaremos perdiendo la revelación profética del plan de YAHWEH. Si estamos en Yahshúa, entonces estos son ‘Sus Tiempos Señalados’ que El creó para acercarnos y encontrarnos con EL. Muchos de nosotros tenemos trasfondos donde no ha existido la celebración de Sus fiestas. EL Creador del Universo nos ha invitado a encontrarnos con EL. Que no nos encuentre ocupados haciendo otra cosa que no sea la de encontrarnos con El en este tiempo que EL ha seleccionado para bendecirnos, en especial si esta ‘fecha’ nos guía a ‘la Boda’!

La Fiesta de Sukkot dura siete días con un día extra al final, llamado el octavo día. El primer y el octavo día son de fiesta y son días apartados como santos, llamados descanso de Shabbat y son como Shabbats para nosotros.

Shemini Atzeret es comparado al Novio diciéndole a Su novia: ‘Luego que todos los invitados se hayan ido a sus casas, quedémonos un día mas y saboreemos juntos el recuerdo de la celebración de nuestra boda. Ese día es como si fueran ‘mil años’, cuando la novia entra al reino milenial con el Rey. Esta es una celebración de agradecimiento.

En Vayikra/Lv 23:40 esta escrito: Y el primer día tomaréis para vosotros frutos de árboles hermosos, hojas de palmera y ramas de árboles frondosos, y sauces de río/torrente; y os alegraréis delante de YAHWEH vuestro Elohim por siete días.

Podemos ver que hay cuatro especies de plantas para regocijarnos delante de YAHWEH (en hebreo llamados lulav), las cuales revelan la historia de la redención.

Frutos: Strong 06529. Raíz de la palabra hebrea ‘parah’, que significa fruto, producir fruto (de la tierra), descendencia, hijos, producir fruto, fructificar.

Los hijos de Abraham, su descendencia, los que caminan en los caminos de YAHWEH producen mucho fruto.

‘Hermosos’: La palabra en hebreo es ’hadar’ (Strong 1926), que significa ornamento, esplendor, frondoso, gloria, hermoso, hermosura, honor, honra, magnificencia, gloria; la gloria de la naturaleza que refleja la bondad de YAHWEH (Cf Lv 23:40, Sal 111:3; Is 35:2); y al hombre (Cf Is 53:2,); tal como fue creado por YAHWEH.

Yahshúa en la ‘carne’ de YAHWEH y el hombre creado a Su Imagen.

‘Arboles’: Palabra en el hebreo: ‘etz’ (Strong 6086), que significa, árboles, madera, enmaderado, asta, , enmaderado, leño, madera de cedro.

Los árboles en la Escritura representan a las personas y grupos de personas. Los ‘dos árboles de olivo’ de Zac 4 son los ‘dos testigos’ en el libro de Rev 11:3-4. Las ‘Dos Casas de Yisra’el’, La Casa de Judá y la Casa de Yisra’el, son los dos testigos de YAHWEH.

Los ‘árboles’ que conocemos y caminan en los caminos de la Torah de YAHWEH, ellos producen abundante fruto y las ‘hojas’ son para la sanidad de las naciones. Las hojas representan las páginas de la Torah. Estas hojas contienen la ‘Palabra Escrita de YAHWEH’, escrita sobre ellas. y son las personas que conocen la palabra de YAHWEH. Por consiguiente, las personas que conocen la Palabra de YAHWEH son las que habrán de traer sanidad a las Naciones. La sanidad viene de obedecer a la Palabra de YAHWEH y caminar en ella (Ezequiel 47:12).

‘Ramas’: Palabra en Hebreo ‘kaph’, (Strong 3709/ / TWOT 1022a), que significa, palma, hueco de la mano, poder, suela (del pie), rama de palmera, manecilla, palma, mano, arrodillarse.

Yahshúa produce las marcas en Sus palmas y en las plantas de Sus pies con el sacrificio de su muerte. El sufrió por causa nuestra, se humilló a Sí Mismo hasta la muerte. Seamos personas que se arrodillan delante de nuestro Redentor y alabémosle por nuestra vida en El.

La ‘Casa de Yisra’el’ y la ‘Casa de Judá’ ambas están injertadas en el árbol de oliva de Yahshúa (Ro 11:11-27).

‘Palmeras’: Palabra en Hebreo ‘tamar’ (Strong’s #8558), que significa palmera. Vigor, fortaleza, bien plantado.

En el Sal 92:12-14 esta escrito: “El justo florecerá como la palmera, crecerá como cedro en el Líbano. Plantados en la casa de YAHWEH florecerán en los atrios de nuestro Yah. Aun en la vejez darán fruto; estarán vigorosos y muy verdes”.

“ramitas”. (Strong 6057//TWOT 1408a), Palabra en Hebreo: ‘anaph’, que significa brote, retoño o rama. Yahshúa, la esperanza mesiánica de Isaias 11:1 “Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto”. (Cf Jn 15:1-8).

‘Frondoso’ Palabra en Hebreo ‘aboth’ (Strong 5687), de la raíz de la palabra ‘abath’, que significa tener un follaje entretejido, enramado, denso, hojas, denso con follaje.

Nuestros corazones están entretejidos, enramados con Yahshúa, ya que El es el Elohim Viviente morando dentro de aquellos que caminan en Sus caminos.

‘Sauce’ Palabra en hebreo ‘arab’, (Strong 6148), que significa trenzar, entremezclar, intercambiar, tener amistad con, compartir, comprometer, regocijar.

YAHWEH se comprometió con Abraham mediante un Pacto que es nuestro Garante. El se dio a Sí Mismo como prenda y nos ha dado una ‘ketubah’ (pacto de matrimonio, la Torah), que es la prueba de Su amor por nosotros. El pagó nuestra deuda para que podamos entrar en vida en El…… Es Su regalo para nuestras vidas.

‘Rio/torrente’: Palabra en Hebreo: ‘nachal’ (Strong’s #5158/TWOT 1343 a,b), que significa valle, torrente, río, cañada, palmeras.

Referencia al ‘torrente de Kidron’. Yahshúa sobrepasó para convertirse en el sacrificio de la ‘vaca alazana’. El torrente acarreó las ofensas y la inmundicia de los Yisra’elitas, fluyendo desde el Templo valle abajo.

Yahshúa también es las ‘aguas vivas’ que suple la corriente de aguas vivas en el desierto, trayendo vida y liberación a todos los que le invocan. Existe también una referencia para propiedad, tomar posesión, dar como en posesión, heredar, dar en herencia, propiedad, dividir la tierra por posesión, adquirir, repartir, y estar listo para poseer.

‘Alegrar’. Palabra en Hebreo ‘samach’ (Strong’s #8055), que significa, causar regocijo, contentar, alegrar. Las ofrendas de gratitud son dadas a YAHWEH en esta estación de nuestro gozo, y por el retorno y reunificación de todas las naciones que vendrán a adorar al Cordero en la Fiesta de los Tabernáculos, será nuestra repuesta perpetua.

‘Delante’. Palabra en Hebreo: ‘paniym’ (Strong 6440), que viene de la raíz de la palabra ‘panah’, que significa, cara, presencia, persona, retornar hacia, de fuera o dentro. Pensamiento: Esto habla de una intimidad en un encuentro de presencia a presencia con el Rey de Reyes, Yahshúa!

Siete: Palabra en Hebreo: ‘Sheba’ (Strong 76519), de la raíz de la palabra ‘shaba’, que significa, siete, jurar, hacer juramento. Pensamiento: ‘haremos y obedeceremos’ a la Palabra de YAHWEH y caminaremos en Sus caminos porque solo El es digno!

Estas cuatro especies de plantas, en el lenguaje que aquí apreciamos reflejan quienes somos en Yahshúa y conllevan la historia completa del Rey de Justicia, desde el ‘aleph al tav’, de principio al fin, desde Génesis a Revelaciones. Estos son pensamientos que nos ayudan a juntar nuestro ‘lulav’ y mecerlos delante de El con mayor regocijo aún por lo que El ha hecho!

Nota sobre el ‘etrog’. El etrog es similar a un limón grande. La gente judía durante Sukkot ha usado de manera tradicional el ‘etrog’ para su ‘lulav’. El etrog es cargado en una mano separada del lulav, el cual es llevado en la otra mano para mecerlos delante de YAHWEH.

Somos los primeros frutos de YAHWEH y si tenemos un ‘etrog’ – maravilloso! Una manera alternativa es usar unas ramas de un árbol frutal, y es completamente aceptable de acuerdo a las Escrituras. Si no hay palmeras, se pueden dibujar ‘palmeras’ para completar su ‘lulav’. Muchas veces no es posible comprar las frutas correctas tradicionales. Y si así lo fuera es un asunto del corazón. Animamos a todos a divertirse y a tener su propio ‘lulav’ de lo que se puede obtener en el lugar donde vives, y que todos lo podamos mecer delante de YAHWEH esta semana con corazones llenos de gozo y en acción de gracias, en la Estación de nuestro Gozo!

En VaYikra/Lv “Habitaréis en tabernáculos por siete días; todo nativo de Yisra’el vivirá en tabernáculos, para que vuestras generaciones sepan que yo hice habitar en cabañas a los hijos de Yisra’el cuando los saqué de la tierra de Egipto. Yo Soy YAHWEH vuestro Elohim”

Anteriormente asentamos que éramos la simiente física de Abraham. Como simiente física, somos Yisra’elitas nativos. La Escritura dice que YAHWEH está pidiendo a todos los nativos Yisra’elitas que moren en cabañas durante siete días. De modo, que si somos Yisra’el, esta Escritura es para nosotros! Gocémoslo! En Devarim/ Dt 16:15 esta escrito: “Siete días celebrarás fiesta a Yahveh tu Elohim en el lugar que escoja YAHWEH; porque YAHWEH tu Elohim te bendecirá en todos tus productos y en toda la obra de tus manos; por tanto, estarás verdaderamente alegre”

Acción de Gracias por la Cosecha

La Fiesta de los Tabernáculos celebra igualmente gratitud a YAHWEH por las cosechas de fin del verano del año. Es tiempo de dar gracias a YAHWEH. Los primeros pobladores, llamados puritanos estuvieron de acuerdo con la Palabra de Yah cuando vinieron a este nuevo país llamado América, y la primera fiesta de Acción de gracias fue en la celebración de la ‘Fiesta de Tabernáculos’, expresando su agradecimiento a YAHWEH por Su provisión. Las fechas fueron cambiadas, pero la ‘Fiesta de Acción de Gracias’ tiene sus orígenes en la ‘Fiesta de los Tabernáculos’.

No solamente esta es una fiesta de celebración de cosechas del campo, sino de la cosecha de los campos de YAHWEH reuniendo a Su pueblo de las Naciones Juan 4:35, dice, ‘¿No decís vosotros: "Todavía faltan cuatro meses, y después viene la siega"? He aquí, yo os digo: Alzad vuestros ojos y ved los campos que ya están blancos para la siega’.

Los Sacrificios de Sukkot BeMidbar/Nm 29:12-39

El Libro de Números hace una lista los sacrificios que debían ofrecerse delante de YAHWEH durante la Fiesta de los Tabernáculos. Esta lista de ofrendas es la más grande de ofrendas del año. Se ofrecían 13 becerros, dos carneros, catorce corderos y un macho cabrío por las ofrendas de pecado juntamente con las ofrendas de grano y de libación, durante el primer día. Toda la semana las ofrendas permanecían iguales, excepto por las ofrendas de becerros, las cuales descendían una por día hasta el séptimo día. El séptimo día las ofrendas eran siete becerros, dos carneros, catorce ovejas y un macho cabrío junto a las ofrendas de grano y vino y un macho cabrío por la ofrenda del pecado. El total de las ofrendas de la semana eran setenta becerros (es una referencia a la cosecha de todas las naciones en la Fiesta de Sukkot), quince carneros, noventa y ocho corderos y siete machos cabríos.

En Zac 14:16-19 esta escrito: Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que fueron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, YAHWEH de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. Y sucederá que los de las familias de la tierra que no suban a Jerusalén para adorar al Rey, YAHWEH de los Ejércitos, no recibirán lluvia sobre ellos. Y si la familia de Egipto no sube ni viene, entonces sobre ellos no habrá lluvia; será la plaga con la cual YAHWEH herirá a las naciones que no suban a celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. Este será el castigo de Egipto y el castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la Fiesta de los Tabernáculos.

La Fiesta de Sucot es una fiesta de siete días con un día extra, Sh’mini Atzeret, un día añadido de descanso. En este último día las ofrendas eran solamente un becerro, un carnero y siete corderos con las ofrendas de grano y vino. Se ofrecía solamente un carnero, tipo de Yahshúa. No solamente Yahshúa es el cordero del sacrificio que llevó consigo todos los pecados del mundo, sino que la ofrenda del carnero en Sucot nos purifica. El es el principio y el Fin, el alef y el tav.

El Nacimiento de Yahshúa

El nacimiento de Yahshúa está registrado en el Libro Lucas 1:5, el cual revela que el sacerdote Zacarías servía en el Templo en el clan de Abías. La Escritura habla del Clan de Abías en 1 Cr 24:10; que era el octavo de 24 clanes sacerdotales. Cada clan servía durante dos semanas una vez al año, sirviendo todos los clanes tres semanas más durante los tres festivales anuales de la Pesaj, Shavuot/Pentecostés y Sucot/Tabernáculos (Cf Dt 16:16). ¿Porqué es tan importante la agenda de Zacarías? Porque ésta registra el nacimiento de Yahshúa seis meses más tarde.

Está registrado que Juan nació durante la Pesaj, lo cual hace evidente su concepción durante el sexto mes llamado Elul. Elul es el mes de preparación de las ‘Fiestas de Otoño de YAHWEH’. Juan el Bautista vino a preparar al pueblo de Yisra’el el camino al Rey. La primera venida de Yahshúa cumplió las cuatro fiestas llamadas las ‘Fiestas de Primavera’ de YAHWEH, pero Su segunda venida cumplirá las ‘Fiestas de Otoño’, que son las tres últimas fiestas, las cuales se tratan de las ‘Bodas del Cordero’. El ministerio de Juan es profético para la segunda venida de Yahshúa.

Con la ayuda de la agenda de Zacarías, Lucas 1:26 señala que al sexto mes de gestación de Elisabeth, Miriam su prima tuvo la visita de un ángel enviado de YAHWEH. Miriam era una virgen comprometida para casarse y concibió un hijo por medio del Ruaj Ha Kodesh (Espíritu de YAHWEH), señalando así la fecha de la concepción de Yahshúa durante el noveno mes del calendario hebreo llamado Kislev (noviembre-diciembre en el calendario gregoriano). Miriam entonces fue a visitar a su prima Elizabeth para darle las buenas nuevas de regocijo las cuales ambas compartieron. La Escritura nos señala que Miriam permaneció con Elizabeth tres meses antes de retornar a casa justo antes del nacimiento de Juan en Pesaj. En esta fecha Miriam debió haber tenido tres meses de embarazo (Cf Isaías 9:6-7; Lucas 1:5-56).

Yahshúa nació seis meses más tarde durante la estación de otoño en la Fiesta de Sucot. El vino a morar o a hacer ‘tabernáculo’ entre los hombres. Belén estaba lleno de gente por la fiesta, no había cuarto o habitación donde Sus padres se pudieran hospedar, forzando a que Yahshúa naciera en una ‘establo/cabaña’ (que en el hebreo es la palabra ‘Sukkot’). Belén está a seis millas de Jerusalén y la naturaleza de ésta actuaba como lugar donde todos los corderos tenían que ser sacrificados para el Templo durante la Fiesta de Sukkot. Los pastores actúan como Levitas en el cuidado de sus ovejas. Los buenos pastores nunca habrían tenido a sus ovejas fuera de los campos durante los meses de noviembre, diciembre o enero debido al frío y humedad reinante para ellos, ya que son susceptibles a cualquier enfermedad o dolencia. Las ovejas ofrecidas a YAHWEH tenían que ser 100% perfectas en todo sentido. Los pastores nunca hubieran arriesgado que algo les pasara a sus ovejas, ya que éstas eran para YAHWEH.

Yahshúa El cuerno de Salvación para Israel

2011-09-11T11:56:00.000-05:00

Medio Shekel

2011-09-11T11:28:00.000-05:00

Shekel, moneda oficial de Israel... El medio shekel :El reconocimiento de la calidad de la mitad de nuestra existencia es que Di-s es la fuente de la vida, Yahshúa es la puerta para experimentar la verdadera unidad y de todo lo que nos rodea. Cuando la persona alcanza una medida de unidad con lo Divino a través del mashiaj yahshúa y sus mitzvot , lleva esta unidad al mundo completo. "Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad" (Yoh. 17:20–23).

Amén

2011-09-05T07:38:00.000-05:00

La palabra "Amén", (conformada por las letras alef, mem, nun) que significa "creo en eso" o "así sea", puede ser considerada la sigla de la frase "El Mélej Neemán", que significa: "D'os, Rey confiable"

Amén" significa "así sea"o creo en eso.., pues la raíz de la palabra es "emuná", que denota "fe", lo cual implica que al pronunciar "amén", tenemos fe en que la alabanza que están recitando se cumplirá.

Amén en su original en Hebreo se escr ...ibe con las letras alef, men y nun, y su valor numérico es 91., que es el mismo valor para la palabra malaj en Hebreo, eso nos enseña que cuando nosotros decimos amén, hay un angel de testigo, para recordar delante de la presencia de yahweh, las promesas y aseveraciones que el nos hace,...."Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de YHWH ,Revelaciones 3.14"

Parashá Hukkat( La vaca Roja)

2011-06-29T13:07:00.001-05:00

Hukkat “Regulacion, estatuto de”.

BeMidbar/en el desierto/ Nm 19:1 – 22:1

Haftara Miqueas 5:6 – 6:8, Jue 11:1-33

Jn 3:9-21; 4:3-30; 12:27-50
Paráh Adumáh y las implicaciones mesiánicas Cap 19

La porción de la Torá de esta semana, Hukkat, comienza con el mandamiento de parah adumah/vaca roja. Los mandamientos de carácter Huk son los que no tienen una explicación lógica o clara en la Torá. Los mandamientos que tienen en nombre de Huk o Hukká, están conectados de una manera especial con el Mashiaj. Como aquí tenemos la Hukká por excelencia, hay una conexión muy íntima en todo este rito con el Mashiaj. Cuando una vaca roja que reúne los intrincados criterios de la ley hebrea, es incinerada según las instrucciones de la Torá, y sus cenizas son mezcladas con agua fresca de manantial, la mezcla resultante purifica a una persona que estuvo en contacto con un muerto. De acuerdo con la ley hebrea, la muerte es considerada el "Padre de Padres" de la impureza, y una persona que estuvo en contacto con ella se vuelve impura. Espiritualmente, este contacto con la muerte significa que la persona quedó afectada por las leyes de la entropía, según las cuales el universo tiende a expandirse y a desordenarse. A cierto nivel, ha incorporado en su alma que no hay eternidad en la realidad, lo que conduce a una desesperación espiritual interior.

Uno de los fundamentos básicos de la Torá es que debemos servir a Yah con alegría absoluta. Esto sólo puede ser logrado si uno está libre del miedo a la muerte y a todo lo que implica. ¿Cuál es el poder Divino de las cenizas de la vaca roja que nos cura de la desesperación de la muerte?

Para que estas cenizas sean adecuadas para purificar la impureza causada por la muerte, la Toráh nos cuenta que deben ser de una vaca completamente roja. El nacimiento de semejante animal es algo muy raro, por lo que Yah, en su Divina Providencia, se ocupa que nazca una en cada generación que lo necesite.

La primera vaca roja para uso ritual fue preparada por Moshe en el desierto. Durante el período del Templo de Yerushalayim fueron preparadas ocho más. La décima Paráh Adumáh es posible que sea preparada por el Mashíaj Yahshúa. Uno de los signos del arribo inminente de Yahshúa ha Mashíaj es el nacimiento de un animal como este. Sus cenizas serán alistadas para la verdadera vida eterna y la resurrección de los muertos.

En el principio de esta porción de la Toráh, Yah le ordena a Moshe "…y el pueblo tomará para ti una vaca completamente roja". Explican nuestros sabios que todas las vacas rojas que se prepararon estaban relacionadas directamente con Moshé.

Esta vaca es una paradoja: purifica al impuro e impurifica al puro. Es una aparente contradicción que no tiene una explicación inmediata. Sin embargo, esto revela al sacrificio de Yahshúa que tomó nuestro pecado y nuestra muerte de manera que quedó impuro por causa nuestra, para que nosotros pudiéramos ser purificados por medio de él, como está escrito en 1 Ped 1:2: “según el previo conocimiento de Elohim Padre, por la obra santificadora de la Ruaj/Espíritu, para obedecer a Yahshúa el Mashiaj y ser rociados con su sangre: Que la gracia y la paz os sean multiplicadas.”

En 2 Corintios 5:21 está escrito: “Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Elohim en él.”

El rey Shlomo, quien fue el más sabio de todos los hombres, llegó a comprender la razón espiritual profunda de todos los mandamientos, excepto la paradoja de la vaca roja. En Eclesiastés escribe sobre esto: "Pensé que era sabio, pero veo que la sabiduría está lejos de mi".

Moshe fue la única persona que sí la comprendió. Yah en un acto de gracia, le reveló este secreto exclusivamente a él, haciendo que esta ordenanza se relacione con Moshé más que con cualquier otra figura, por eso también es llamada la vaca de Moshe.

La palabra hebrea para "vaca", paráh, también significa ser fructifero y multiplicarse. Más que cualquier otro animal, la vaca se relaciona con la procreación, asi la vaca roja es la potente esencia de vida que viene a purificar el contacto espiritual y físico con la muerte. Por eso se asocia con Eva/Javáh, quien fue la responsable de traer la muerte al mundo.

El nombre que tenía que haber tenido Eva era Jaiah, que se escribe jet, iud y hei. La Jet es una letra que representa la pulsación de la vida, asi Jaiah significa "alma viviente" y representa la vida eterna. Luego del pecado, Adam la llamó Javáh, jet-vav-hei, que significa "madre de la vida mortal". (La vav en Eva alude a la serpiente, llamada jivia en arameo.)

El color rojo de la vaca representa la sangre y la vida misma. La vaca completamente roja representa la vida y la procreación eternas y consumadas. La forma femenina de la palabra hebrea para "roja" utilizada en aquí es adumáh. Estas letras forman la palabra Adam más una hei al final que denota femineidad, el alma gemela femenina de Adam, Eva. Cuando meditamos acerca del rojo de esta vaca, nos conectamos con el alma de Eva antes del pecado original, cuando aún se llamaba Jaiah, En el futuro, cuando el mundo sea purificado del toque de la muerte, el nombre de Javáh será nuevamente Jaiah.

La imagen de la vaca roja es la de la vaca madre que viene a limpiar la suciedad que dejó el pecado y la impureza de su becerro dorado. A este respecto, la vaca roja es asociada con la maternidad, representada por las matriarcas, y en particular se relaciona con la más grande de ellas, Saráh.

El pecado original de Adán y Eva es como el pecado colectivo del pueblo de YYisra’el con el becerro de oro. Como tal, cuando rectifica el pecado del becerro, Saráh esta rectificando el modelo original de la madre de toda la humanidad, Eva.

La palabra hebrea para "consumado, perfecto" es temimah. Los patriarcas iban con sinceridad consumada, temimut “Temimut siempre implica "plenitud"”. (En el servicio a Yah, representa el nivel de completa voluntad que uno tiene de cumplir Sus deseos. ). El valor numérico de esta palabra es 495, y el de Sarah es 505, juntos suman 1000, que es el número más perfecto y consumado, indica la plena unidad hacia el Padre que es el propósito del Mashiaj Yahshúa; en Jn 17:21 esta escrito para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste”. Ya en el madero antes de morir clamo a gran voz “CONSUMADO ES/ en hebreo TEMIMAH, en griego Tetelestai”. En Jn 19:30 esta escrito: Cuando Yahshúa hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el Ruaj/espíritu.

El propósito del pueblo hebreo es rectificar el pecado original, redimiendo de la muerte a toda la humanidad. Saráh nos enseña que para rectificar la muerte, primero debemos probarla. La propia Saráh fue la primera persona que experimentó la muerte, cuando se enteró que iban a sacrificar a Yitzjak. Al rectificar a Eva, su propósito en la vida es purificar y rectificar la muerte y transformarla en vida eterna. En la epístola de los hebreos en el capitulo 11:19 esta escrito: “…El consideró que Yah era poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde también, en sentido figurado, lo volvió a recibir.”

Si el pueblo hebreo no hubiera pecado con el becerro del oro, hubiera merecido la vida eterna. Sin embargo el propósito y anhelo de nuestro Aba Kadosh es otorgarnos esa bendición, a través de su Hijo; el shaliaj shaulo decía “si Mashiaj Yahshúa no resucito, vana es nuestra predica”, en 1 cor 15:12-22 esta escrito: Y si Mashiaj es predicado que resucitó de los muertos ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? 13 Porque si no hay resurrección de muertos, Mashiaj tampoco resucitó: 14 Y si Mashiaj no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. 15 Y aun somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él haya levantado á Mashiaj; al cual no levantó, si en verdad los muertos no resucitan. 16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Mashiaj resucitó. 17 Y si Mashiaj no resucitó, vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados. 18 Entonces también los que durmieron en Mashiaj son perdidos. 19 Si en esta vida solamente esperamos en Mashiaj, los más miserables somos de todos los hombres. 20 Mas ahora Mashiaj ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adam todos mueren, así también en Mashiaj todos serán vivificados.

Ahora, para aquellos que entienden las cosas del Eterno, podemos ver el simbolismo del Paráh Adumáh/ Vaca Roja, ver que este korban refleja muchísimo el korban/ofrenda de si mismo que ofreció Yahshúa Ha Mashiaj, el cual nos libera de la muerte espiritual en este momento y nos librara de la muerte física en un futuro próximo, a la llegada del Mashiaj Yahshúa. La Paráh Adumáh necesitaba ser perfecta, sin defecto, y claro este animal solo fue creado para un propósito kadosh. También, así como el Paráh Adumáh no necesita entrar al Mikdash/Santuario para ser sacrificado, o tampoco un mitzbeaj/altar, este animal era llevado a un lugar fuera del campamento, y era sacrificado allí, enfrente del kohen, quien tomaba parte de la sangre, y la tiraba en la dirección del Mikdash. Este korban tiene también mucha remembranza con el korban para una persona tzarat/leprosa. En el korban de Pará Adumá el animal era quemado totalmente, su piel, excremento, y hasta su sangre (ningún otro korban requería esto). Las cenizas de este korban eran combinada con agua, convirtiéndose en el termino hebreo “mei nida” que significa “aguas de separación.” El cual se puede comparar con Zejaryah / Zacarías 13:1 donde esta escrito: “En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia.”

El reconocimiento del Rey Mashiaj, y su acto de korban no solo purifican la piel, cosas superficiales, pero como dice el Rab Shaúl en Heb 9:13-15: Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la vaca rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Mashiaj, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha al Eterno, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al El Jai / El vivo? 15 Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.”

Es hora que Yisra’el reconozca a su Mashiaj. Seamos fieles al proclamar a Yahshúa Ha Mashiaj a todo el mundo, primero al Judío, y después el no-Judío, el será que traerá la paz que anhelamos aquí fuera de Yisra’el, y en Yisra’el.

Además, solo a través de Yahshúa, ese anhelo de la vida eterna se manifestará; en Jn 3:16 esta escrito: Porque de tal manera amo Yah al mundo, que dio a su Hijo Unigenito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna.

En Is 25:8 LBLA esta escrito: El destruirá la muerte para siempre; el Señor DIOS enjugará las lágrimas de todos los rostros, y quitará el oprobio de su pueblo de sobre toda la tierra, porque el SEÑOR ha hablado.

En Jn 17:3 esta escrito: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a Yahshúa Ha Mashiaj, a quien has enviado

En Fil 3:10 esta escrito: y conocerle a El, el poder de su resurrección y la participación en sus padecimientos, llegando a ser como El en su muerte

En 1 Jn 1:2 esta escrito: (pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó);

En 1 Jn 5: 20 esta escrito: Y sabemos que el Hijo de Elohim ha venido y nos ha dado entendimiento a fin de que conozcamos al que es verdadero; y nosotros estamos en aquel que es verdadero, en su Hijo Yahshúa HaMashiaj. Este es el verdadero Elohim y la vida eterna.

Yahshúa solo vino a confirmar el plan del eterno a su pueblo y a la humanidad; en Jn 5:28,29 esta escrito: "Vendrá la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida, mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación". Yahshúa dijo bien claro que los muertos vivirán, ¡en tiempo futuro!; en Jn 11:25 esta escrito: "Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mi, aunque esté muerto, VIVIRÁ"; si los muertos ya estuvieran vivos en un "más allá", entonces Yahshúa NUNCA habría dicho esas palabras, sino que habría dicho algo como esto: "el que cree en mi, aunque esté muerto, no está muerto de verdad, sino que sigue vivo en el más allá". Por lo tanto, los "creyentes" que enseñan la doctrina de la inmortalidad del alma, es decir, la enseñanza de que el alma sobrevive a la muerte, NO es una correcta enseñanza.

La novilla (vaca roja) tenía que tener al menos tres años de edad y no podía haber estado bajo un yugo. Los tres años hacen alusión a los 30 años de la edad que el Mashiaj tenía que tener cuando fue hecho un sacrifico para limpiar al pueblo. En el tiempo del segundo templo fue comprada por los fondos recogidos en la recolecta anual del medio shekel de cada judío.

Con las cenizas de esas vacas se prepararon las aguas de purificación, que fueron guardadas en las casas de los sacerdotes por todo el territorio de Yisra’el, para que los que habían estado en contacto con algún muerto pudieran purificarse durante siete días, conforme al mandamiento. Hacía falta muy poca ceniza para mucha agua. Así que, las cenizas del sacrificio de una vaca duraban muchos años. Según la Mishná y el Midrash, en total se han sacrificado nueve vacas rojas en la historia de Yisra’el. Las cenizas de la primera vaca duraban hasta el tiempo de Ezrá. Durante su tiempo se preparaba una segunda vaca. Durante el tiempo de Shimón Ha tzadik fueron quemadas dos más, y otras dos fueron preparadas en el tiempo del sumo sacerdote Yojanán. Después de él hasta la destrucción del segundo templo fueron quemadas tres vacas, en total fueron nueve.

En el tiempo del segundo templo había un altar fuera de las murallas de Yerushalayim, en el monte de los Olivos, enfrente de la entrada del templo, llamada “la dorada”. Desde ese altar había un puente que pasaba sobre el valle de Kidrón/Cedrón, donde estaban las tumbas de los Yisra’elitas que esperaban la venida del Mashiaj y la resurrección de los muertos. Ese puente estaba comunicando directamente con la entrada oriental del templo y fue usado especialmente por los sacerdotes y los levitas cuando iban a entrar en el templo para ministrar. Si hubieran pisado sobre las tumbas en ese lugar, se hubieran contaminado, y tendrían que esperar siete días más para poder ministrar. El puente evitaba el contacto con la muerte, y así los sacerdotes y los levitas podían pasar directamente desde el altar donde se había quemado la vaca roja, hasta el templo. Ese altar estaba en una línea directa desde el arca en el lugar santísimo, pasando por el altar de oro en el lugar santo, el altar de bronce en el atrio y la puerta dorada de la muralla. No se podía comer de ese altar, es decir, los sacrificios o los restos de los sacrificios que fueron quemados allí, no podían ser ingeridos, en Heb 13:10-13 está escrito: “Nosotros tenemos un mitzbeaj/altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven al tabernáculo. Porque los cuerpos de aquellos animales, cuya sangre es llevada al santuario por el sumo sacerdote como ofrenda por el pecado, son quemados fuera del campamento. Por lo cual también Yahshúa, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta. Así pues, salgamos a él fuera del campamento, llevando su oprobio.”

Aquí hay una clara referencia al altar que todavía estaba en el monte de los Olivos cuando la carta fue escrita a los hebreos. En esa misma línea, que llegó desde el lugar santísimo, pasando por los tres altares y subiendo hasta el monte de los Olivos, nuestro Mashiaj Yahshúa fue ofrecido como un sacrificio expiatorio por los pecados de Yisra’el y las naciones. En algún lugar del Monte de los olivos tenía que haber muerto, para cumplir la imagen que proyectaba la sombra en el culto del Mishkan/templo.

En BeMidbar/Nm 19:4-6 esta escrito: Eleazar el kohen tomará algo de su sangre con su dedo y salpicará esta sangre hacia el frente del Tabernáculo del Testimonio siete veces. 5 La novilla será quemada hasta que se vuelva cenizas ante sus ojos – su cuero, carne, sangre y estiércol serán quemados hasta que se vuelvan cenizas. 6 El kohen tomará madera de cedro, hisopo e hilo escarlata y los tirará sobre la novilla mientras se quema.

El sacerdote encargado de sacrificar la vaca roja recoge algo de la sangre en su mano izquierda y sumerge su índice derecho dentro de ella y salpica en la dirección de la entrada al templo que se podia ver desde la montaña. Esto nos muestra que el lugar donde fue quemada la vaca roja tenía que estar situado enfrente de la entrada de templo, en línea recta. Está escrito que los animales siempre tenía que ser sacrificados “delante de Yahweh”, es decir, al oriente del lugar santo. Es como si el Eterno estuviera mirando desde el lugar santísimo pasando por el velo y luego hacia fuera, en dirección al occidente. Por lo tanto, también el sacrificio del Mashiaj tenía que ser hecho delante de la entrada del templo en Yerushalayim, en el monte de los Olivos, y no detrás del templo, como indican las tradiciones cristianas. La imagen que proyecta la sombra no puede indicar un lugar detrás del Eterno, a espaldas del templo porque todos los sacrificios tienen que ser presentados delante del Eterno, para que sean agradables, Cf Lev 1:3, 3:7, 6:25 donde señalan que las ofrendas serán ofrecidas delante de Yahweh

Toda la parah/vaca es quemada lo cual habla de la entrega total del Mashiaj Yahshúa.

Los tres objetos, madera de cedro, hisopo e hilo escarlata, tenían que ser añadidos para producir las cenizas que luego fueron mezcladas con el agua para que sirvieran de purificación. De esto se puede suponer que el madero horizontal sobre el cual el Maestro fue colgado, era de cedro.

El hisopo se usaba para la purificación, para rociar la sangre y el agua. Se usó en la salida de Egipto para untar sobre las puertas. Se usó en la purificación de los “leprosos” y aquí se usa otra vez para purificar de la contaminación de la muerte.

En Heb 9:19-22 está escrito: “Porque cuando Moshé terminó de promulgar todos los mandamientos a todo el pueblo, conforme a la Torá, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro mismo y a todo el pueblo, diciendo: ESTA ES LA SANGRE DEL PACTO QUE ELOHIM OS ORDENÓ. Y de la misma manera roció con sangre tanto el tabernáculo como todos los utensilios del ministerio. Y según la Torá, casi todo es purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón.”

En el Sal 51:7 está escrito: “Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve.”

En Jn 19:29 Está escrito: “Había allí una vasija llena de vinagre; colocaron, pues, una esponja empapada del vinagre en una rama de hisopo, y se la acercaron a la boca.”

El hisopo fue utilizado en relación con la muerte del Mashiaj conectándole así con la liberación de Egipto, la purificación de tzarat/lepra que simboliza el pecado, la purificación de la impureza ritual producida por el contacto con la muerte y la introducción de los hijos de Yisra’el en el pacto.

El hilo escarlata nos habla de la sangre, y alude a la muerte del Mashiaj.

En BeMidbar/Nm 19:9 esta escrito: Un hombre que esté limpio recogerá las cenizas de la novilla y las guardará fuera del campamento en un lugar limpio. Serán guardadas para la congregación de los hijos de Yisra'el para preparar agua para la purificación de pecado.

Las cenizas de la vaca roja fueron divididas en tres partes: una parte fue puesta en el monte de los Olivos, otra parte fue colocada en el “jel /área que rodeaba el atrio del mishkán” y otra parte fue dividida entre los 24 grupos de los sacerdotes que servían en el templo. Según la Mishná, la parte de las cenizas que estaban en el monte de los Olivos fue utilizada para consagrar los sumos sacerdotes para poder preparar otras vacas rojas. Las cenizas que fueron guardadas en el jel, servían para las generaciones futuras, según ordena este verso. Las cenizas que estaban entre los sacerdotes en la tierra de Yisra’el servían para que pudieran purificarse los hijos de Yisra’el que estaban en las demás ciudades.

En el relato de las bodas de Katne de Galil (véase Jn 2:1-12) Es muy evidente que la boda se hizo en la casa de algún sacerdote ya que las seis tinajas, que fueron usadas por el Maestro para transformar agua en vino, eran las que normalmente se usaban para la purificación del pueblo que habían entrado en contacto con algún cadáver. Las cenizas de la vaca roja fueron mezcladas con mucha agua. Cada tinaja contenía dos o tres cántaros. Un cántaro equivale a unos 40 litros de agua. Así que con las seis tinajas llenas de agua, hubo una transformación de unos 600 litros de agua en vino.

En BeMidbar/Nm 19:16,17 esta escrito: También cualquiera que esté en un campo abierto y toque un cadáver, sea de alguien matado por un arma o alguien que murió naturalmente, o el hueso de una persona, o un sepulcro, estará inmundo por siete días. 17 "Para La persona inmunda ellos tomarán algo de las cenizas del animal quemado para purificación de pecado y la añadirá a agua fresca en un recipiente.

No sólo el contacto físico con un cadáver produce impureza ritual de primer grado, sino también por tocar hueso humano, aunque sea viejo, o pisar sobre una tumba. Esta es la razón por la que se blanqueaban los sepulcros, para que nadie los pisara y quedara impuro innecesariamente. Ese tipo de impureza ritual no es eliminada al menos que uno pase por una semana de purificación y sea rociado en el tercer día y en el séptimo día con el agua purificadora. En el séptimo día hay que sumergirse en la mikvé y así uno se vuelve puro al caer la tarde, cf. v. 19.Para que el agua pueda ser viva tiene que venir naturalmente de una fuente natural, como la lluvia o una fuente subterránea. Si toca algún material que puede volverse impuro, como metal, madera o barro, ya no es agua viva. Esto nos explica la razón por la que guardaban esta agua purificadora en tinajas de piedra y no de barro.

Hay varias similitudes entre la vaca roja y el becerro de oro. Al igual que el polvo del becerro de oro que había pasado por fuego fue mezclado con agua que fue dada a los hijos de Yisra’el, aquí las cenizas de la vaca roja son mezcladas con agua y luego aplicadas sobre los hijos de Yisra’el. Como el becerro de oro fue hecho con oro que habían aportado los hijos de Yisra’el, así la vaca roja es comprada del medio shekel entregado al templo por los Yisra’elitas una vez al año.

En BeMidbar/Nm 19:19 esta escrito:La persona limpia rociará a la persona inmunda al tercer y séptimo días. En el séptimo día él lo purificará; entonces lavará sus ropas y a sí misma en agua; y entonces estará limpia al anochecer.

Este texto es una revelación profética e histórica del tercer milenio y del séptimo milenio. Ya que sólo un hombre ritualmente limpio podrá rociar sobre los otros para que sean purificados.

Según el texto se necesita una semana para purificarse del efecto de la muerte. En el octavo día uno ya está limpio. De la misma manera el mundo pasará por 7000 años de proceso de purificación, y después habrá justicia, sin muerte. El tercer día corresponde al tercer milenio desde Adam, cuando los hijos de Yisra’el salieron de Egipto y recibieron la Torá que purifica. Para el séptimo milenio vendrá el Mashiaj para purificar, no solamente a los que han tocado los muertos, sino a los muertos mismos que serán resucitados. Aquí se habla de dos momentos muy importantes en la historia, la primera y la segunda redención, en el tercer milenio y en el séptimo.

En BeMidbar/Nm 19:21 esta escrito: Esta será una regulación permanente para ellos. La persona que rocía el agua para la purificación lavará sus ropas. Cualquiera que toque el agua para la purificación estará inmunda hasta la noche.

Todos los que estaban preparando las cenizas de purificación se quedaron impuros en el proceso de preparación, cf. vv. 7-8. Sin embargo, el verso 19 habla del puro que tiene que rociar sobre el impuro en el tercer día y el séptimo día. De ese verso los sabios del Talmud interpretan que el que rocíe el agua purificadora no queda impuro. Por esto, este el verso se entiende como hablando del que porte el agua y del que toque el agua. El que porta el agua obtendrá una impureza más severa de manera que incluso su ropa se queda impura y por lo tanto necesita ser sumergida en una mikvé. El que sólo toque el agua no necesita pasar su ropa por la mikvé. El que toque el agua purificadora se vuelve impuro. Es una aparente contradicción que no tiene una explicación inmediata. Sin embargo, esto nos habla de Yahshúa que tomó nuestro pecado y nuestra muerte de manera que quedó impuro por causa nuestra para que nosotros pudiéramos ser purificados por medio de él vesae 1 Ped 1:2, 2 Cor 5:21.

Después de la resurrección, Yahshúa el Mashiaj tenía que pasar los siete cielos para así ser purificado de la impureza que había obtenido en la muerte y poder entrar en el lugar santísimo en el tabernáculo celestial, cf. Heb 4:14; Ef 4:10. Los siete cielos representan los siete días de purificación después de haber estado en contacto con la muerte. De esa manera el Padre purificó a Yahshúa en el momento de la ascensión, cf. Zac 3:3-4.

La Fuente de la Disputa/Merivah Cap 20

En BeMidbar/Nm 20:8 esta escrito: Toma el cetro, reúne a la congregación, tú y Aharon tu hermano, y delante de sus ojos, dile a la roca que produzca su agua. Tú les traerás agua de la roca y así facilitarás que la congregación y sus animales de cría puedan beber

Ya había muerto Myriam y ahora no había agua; después de la muerte de la hna de Moshe se seco la fuente de agua. Esta vez Moshé tenía que hablar a la peña, no golpearla como la otra vez, cf. Éxodo 17:6. La Roca era el Mesías Yahshúa (Cf 1 Cor 10:4), y Moshe no sólo la golpeó, sino lo hizo dos veces, desobedeciendo a YAHWEH quien dijo que le hablara a la Roca. Quizás fue una mala interpretación de Moshe por estar bajo la presión de Yisra'el murmurando constantemente, pero pecado es pecado, en ignorancia o voluntariamente.

Por esto no entró en la tierra que había anhelado durante tantos años. Moshé no cometió un pecado aparentemente grave. Pero en los ojos del Eterno su desobediencia y arrebato de ira con palabras hirientes, fueron suficientemente graves como para prohibirle la entrada a la herencia. ¡Aprendamos la lección para ser cuidadosos como líderes en el cumplimiento de los mandamientos, para que no perdamos nuestra herencia!

En BeMidbar/Nm 20:13 esta escrito: Esta es la fuente de Merivah/Fuente de la disputa, donde los hijos de Yisra'el contendieron con YAHWEH, y por lo cual El reafirmó su Kedushah.

Merivah fue el lugar donde el pueblo contendió contra Yahweh por causa del agua. Fue un lugar de endurecimiento, donde endurecieron sus corazones. En lugar de optar por creer en el Eterno murmuraron directamente contra Él y contra Moshé. Antes habían murmurado contra Moshé pero ahora murmuran directamente contra Yahweh, lo cual es un resultado del endurecimiento del corazón. La falta de gratitud siempre mana de un corazón duro. Un corazón agradecido es un corazón sensible.

La santidad de Yahweh fue manifestada en Moshé y Aharón por la sentencia que recibieron por causa de no haberle obedecido junto a la peña. Las aguas fueron la causa por la que Yahweh manifestó su santidad en Moshé y Aharón. Este fue el pecado que Moshe cometió y por el cual no pudo entrar a La Tierra. YAHWEH le dijo que le dijera a la roca, pero él golpeó la roca no una vez sino dos. En su ira contra el pueblo, desobedeció a YAHWEH. Véase Dt 32:51-52.

En el Sal 95:7-11 está escrito: “…Si oyes hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón como en Merivah, como en el día de Masá en el desierto, cuando vuestros padres me tentaron, me probaron, aunque habían visto mi obra. Por cuarenta años me repugnó aquella generación, y dije: Es un pueblo que se desvía en su corazón y no conocen mis caminos. Por tanto, juré en mi ira: Ciertamente no entrarán en mi reposo.”

En el Salmo 106:32-33 está escrito: “También le hicieron enojarse en las aguas de Merivah, y le fue mal a Moshé por culpa de ellos, puesto que fueron rebeldes contra su Espíritu, y él habló precipitadamente con sus labios.”

En BeMidbar/Nm 20:18 esta escrito: Pero Edom respondió: "Ustedes no pasarán por mi tierra; si lo hacen, yo saldré contra ustedes con la espada

La enemistad de Edom contra Yisra’el nunca ha cesado, como está escrito en Amós 1:11: “Así dice Yahweh: Por tres transgresiones de Edom, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque con espada persiguió a su hermano, y suprimió su compasión; su ira continuó despedazando y mantuvo su furor para siempre.”

Lo que sembró Esav contra Yaakov en sus descendientes permanece hasta el día de hoy. Esav había recibido de Yahweh el monte Seír, y por eso Yisra’el no tenía ningún derecho de hacer guerra contra él y tomar alguna parte de su territorio, como está escrito en Dt 2:5-7: “no los provoquéis, porque nada de su tierra os daré, ni siquiera la huella de un pie, porque a Esav he dado el monte Seír por posesión. Les compraréis con dinero los alimentos para comer, y también con dinero compraréis de ellos agua para beber. Pues Yahweh tu Elohim te ha bendecido en todo lo que has hecho; Él ha conocido tu peregrinar a través de este inmenso desierto. Por cuarenta años Yahweh tu Elohim ha estado contigo; nada te ha faltado.”

Yisra’el fue ordenado a bendecir a su hermano Esav con la compra de alimentos y bebida, pero aun así él no quiso dejarles pasar por su territorio. Por el odio que tenía no pudo ser bendecido por Yisra’el. Lo mismo sucede hoy en día con todos aquellos árabes que odian a nuestro pueblo.

Esav simboliza la carne, el yetser haRá. Yisra’el simboliza el espíritu, el yetser haTov. Cuando el espíritu quiere pasar por un camino que ha sido encomendado por Yahweh, la carne se opone. La lucha entre Yisra’el y Esav representa la lucha interna de cada creyente.

Los profetas muestran que Esav seguirá peleando contra nosotros hasta ser finalmente destruido, cf. Abdías. No hay ninguna profecía que habla de una restauración y un futuro próspero para Esav, que es Edom. Con la venida de Mashiaj su final será una destrucción total.

Hay muchas profecías contra Edom, los hijos de Esav, Is 34:5,6; Je 49:7-18 Ez 25:13 35:1-15; Jl 3:19; Am 1:11; Abd 1:1- 21; Mal 1:3,4, y éstas han sido cumplidas. La presente desolada condición de esa tierra es un testimonio de la inspiración de estas profecías. Pero reconocemos a Edom porque es la Roma de hoy, y con el mismo odio hacia los hijos de Yisra'el que antes. El sistema romano, tanto social, político como religioso, será parte del juicio contra Edom.

En BeMidbar/Nm 20:24 esta escrito: Aharon está al ser añadido a su pueblo, porque él no entrará en La Tierra que Yo he dado a los hijos de Yisra'el, pues to que ustedes se rebelaron contra lo que Yo dije en la Fuente de Merivah.

Aquí está escrito que Aharón tiene que morir por causa de su rebeldía en Merivah. ¿No fue sólo Moshé que había sido desobediente allí? ¿Por qué Aharón tiene que morir por causa de algo que Moshé hizo? Aharón era un hombre pacífico. Buscaba la paz con todo el mundo, hasta tal punto de hacer un becerro de oro y apoyar a Moshé en su desobediencia. Pero tuvo que pagar caro por asociarse con la desobediencia de Moshé.

La serpiente de bronce cap 21

En BeMidbar/Nm 21:1 esta escrito: Entonces el rey de Arad, un Kenaani que vivía en el Neguev, oyó que Yisra'el se estaba acercando por el camino de Atarim,[camino de los espías] así que él atacó a Yisra'el y tomó a algunos de ellos cautivos.

Según Rashí, el rey de Arad era amalekita que hablaba con la lengua de Kenáan para despistar a los hijos de Yisra’el para que oraran contra el pueblo equivocado, y por eso es llamado kenaanita. Pero ellos oraron solo contra el pueblo que los atacaba, cf. v. 2. Según Números 13:29, los amalekitas vivían en el sur. Los kenaanitas (canaeos) eran descendientes de Jam (Cam) y los amalekitas eran descendientes de Esav.

El pueblo atacante tomó una mujer sierva como cautiva. El texto hebreo no habla de varios cautivos sino de una sola persona, que según Éxodo 12:29 no se refiere a un hombre sino a una mujer. Según Gur Aryé era una esclava que los hijos de Yisra’el habían capturado previamente.

En el cap 14:45 narra la derrota de Yisra’el ante los Amalekim y los Kenaanim. Después de la manifestación de la ira de YAHWEH en contra los hijos de Yisra'el, por causa de sus murmuraciones cuando los espías regresaron al campamento en Kadesh, con un reporte maligno acerca de La Tierra. Ellos rápidamente se arrepintieron de su conducta, y presumieron subir a la cumbre de la montaña, buscando entrar en La Tierra prometida, pero sin la presencia de YAHWEH, sin el Pacto para el Testimonio, y sin Moshe ni su bendición.

En BeMidbar/Nm 21:4,5 esta escrito: Entonces ellos viajaron del Monte Hor en la carretera hacia el Mar de Suf para poder rodear la tierra de Edom; pero el alma del pueblo estaba muy desanimada a causa del desvío. 5 El pueblo habló contra Elohim y contra Moshe: "¿Por qué nos sacaste de Mitzrayim? ¿Para morir en el desierto? ¡No hay verdadera comida, no hay agua, y estamos hartos de esta cosa miserable que estamos comiendo!"

Tuvieron que volver a caminar por el mismo camino que habían recorrido antes, volviendo hacia el sur, hacia el mar de Cañas. La primera vez cuando se volvieron hacia el sur recibieron la noticia de que tenían que pasar 38 años más en el desierto, y esta vez perdieron su esperanza para entrar en la tierra prometida. Esto creó un ambiente de queja.

El ánimo del pueblo menguo y hablaron contra Elohim y contra Moshé. Ya no se quejaron solamente por causa del camino sino empezaron a despreciar el man.

El Salmo 78 nos dice por qué se quejaba Yisra'el:

1) sus ruajim/espíritus no eran fieles a YAHWEH (vv 78.8);

2) no quisieron obedecer la Toráh de YAHWEH (vv 78.10 );

3) olvidaban los milagros que YAHWEH les hacía (vv 78.11).

En BeMidbar/Nm 21:6-9 esta escrito: Como respuesta, YAHWEH envió serpientes venenosas entre el pueblo; ellas mordieron a la gente, y muchos de los hijos de Yisra'el murieron. 7 El pueblo vino a Moshe, y dijeron: "Nosotros pecamos por haber hablado contra YAHWEH y contra ti. Ora a YAHWEH para que nos

quite estas serpientes." Moshe oró por el pueblo, 8 y YAHWEH respondió a Moshe: "Haz una serpiente feroz y ponla sobre un poste, cuando cualquiera que haya sido mordido la vea, vivirá." 9 Moshe hizo una serpiente de bronce y la puso en el poste; si una serpiente había mordido a alguien, entonces, cuando miraba hacia la serpiente de bronce, permanecía vivo.

El resultado de la queja contra la comida fue mortal. La protección que antes tenían con la presencia de la nube, ya no estaba, y las serpientes pudieron entrar en el campamento, por mandato del Eterno y muchos murieron por causa de ellas.

Una vez más Moshé obró como un intermediario entre el pueblo y Yahweh. El pueblo no oró al Eterno, sino pidieron que Moshé orara por ellos. Esto nos muestra que el pueblo de Yisra’el necesita un intermediario entre ellos y Yahweh. Moshé es una figura de Yahshúa HaMashíaj, que constituye el único camino al Padre para judíos y no judíos.

La solución para ser libre del veneno de las mordeduras fue mirar con fe en la ilustración de una serpiente de bronce sobre un palo, para que todo aquel que había sido mordido pudiera ser liberado de la muerte y el veneno mortal que corría en sus venas.

En Jn 3:14-16 está escrito: “Y como Moshé levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre, para que todo aquel que cree, tenga en él vida eterna. Porque de tal manera amó Elohim al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

El hombre ha sido dañado por el veneno del pecado y está en el camino a la muerte y la destrucción. La única solución para su supervivencia es que se fije en un milagro y ponga su fe en Yahweh por medio de ese milagro. La palabra hebrea nes/ asta, poste; significa también milagro o señal. La muerte de Yahshúa fue un milagro y una señal. El hijo del Hombre tenía que ser levantado de la misma manera que la serpiente de bronce. Yahweh, Moshé y Yahshúa dieron a conocer de qué manera el Mashiaj tenía que morir para salvar al pueblo de Yisra’el y al mundo del pecado y de la muerte eterna.

Yahshúa se identifica con la serpiente de bronce. Una serpiente simboliza el carácter del hasatán. El yetser hará, la mala inclinación, el pecado, de todos los hombres, que hemos recibido desde el huerto de Edén al ser “mordidos” por la serpiente antigua, fue introducido en Yahshúa para que pudiera ser condenado en él por el Juez Supremo y los hombres ser liberados de la ira y el castigo eterno que vino como una consecuencia de esa inclinación al mal, como está escrito en Ro 8:3: “Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por causa de la carne, Elohim lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne.”

En Is 53:6, 11-12 está escrito:“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero Yahweh hizo que cayera sobre él la iniquidad de todos nosotros... Debido a la angustia de su alma, él lo verá y quedará satisfecho. Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos, y cargará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré parte con los grandes y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte y con los transgresores fue contado, llevando él el pecado de muchos, e intercediendo por los transgresores.”

En 1 Ped 2:24 está escrito: “y él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados.”

En Heb 9:28 está escrito: “así también el Mashiaj, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que ansiosamente le esperan.”

Cuando las Escrituras hablan de EL pecado, en singular, se refiere a lo que la tradición llama yetser hará/inclinación al mal, que es sinónimo a la carne, que es el carácter de hasatán. Cuando hablan de LOS pecados, en plural, se refiere a los resultados de esa inclinación, los pensamientos, las palabras y las obras que manan de esa naturaleza.

Yahshúa llevó tanto el pecado como los pecados para liberar a todos los que por fe ponen su mirada y su concentración fija en lo que él hizo cuando murió en el madero.

Yahshúa es la única solución final para el hombre, tanto judío como no judío. Sin él nadie se escapa de la muerte eterna.

Yahweh no dijo que Moshé hiciera una serpiente de bronce, sino “feroz, abrasadora”. Las palabras hebreas para serpiente, “najash”, y cobre, “nejoshet”, se parecen. Esto nos enseña que Moshé usó un juego de palabras para cumplir la orden divina.

En 2 Rey 18:4 está escrito: “Quitó los lugares altos, derribó los pilares y cortó la Asherá. También hizo pedazos la serpiente de bronce que Moshé había hecho, porque hasta aquellos días los hijos de Yisra’el le quemaban incienso; y la llamaban Nejushtán (cosa de bronce).”

Los hijos de Yisra’el habían guardado la serpiente de bronce unos 700 años hasta el tiempo del rey Jizkiyahu que finalmente la destruyó por el mal uso que se le había dado. Este texto nos enseña que algo positivo, que fue dado por el Eterno para la bendición del pueblo, puede convertirse en un culto idolátrico y una maldición. De la misma manera se ha convertido la imagen de la muerte del Mashiaj, e incluso la misma cruz, en un objeto de culto, que se adora, se canta y se quema incienso y velas etc. Ese culto idolátrico a los crucifijos y a la cruz es una abominación para el Eterno y serán hechos pedazos cuando venga el Mashiaj Yahshúa de nuevo a la tierra.

En BeMidbar/Nm 21: 23 esta escrito: Pero Sijon no permitió a Yisra'el pasar por su territorio. Por el contrario, Sijon reunió a toda su gente y fue al desierto para pelear con Yisra'el. Al llegar a Yajatz, él peleó con Yisra'el.

Según Rashí, Sijón recibía tributo de todos los reyes de Kenáan para guardar su frontera. Así que cuando los hijos de Yisra’el querían entrar a la tierra de Kenáan, pasando por su territorio, no les dio permiso, para así cumplir su compromiso de guardián.

¡¡¡Shabat shalom!!!

· Parah Adumah y las implicaciones mesiánicas, La fuente de la Disputa, la serpiente de bronce Roe Efrayim

· Versiones Bíblicas LBLA, DASC, RV1960, Biblos Study Tools, Strong

6 Importantes Mitzvot

2011-03-24T10:28:00.005-06:00

6 Mitzvot importantes Para No Olvidar

Pues este es el amor a YHWH, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. (1ª Yohanan 5:3)

1.- Recordar Pesaj

Observen el mes de Aviv, y guarden Pésaj para YAHWEH su Elohim; porque en elmes de Aviv, YAHWEH su Elohim los sacó de la tierra de Mitzrayim en la noche. Ustedes sacrificarán la ofrenda de Pésaj del rebaño y la manada a YAHWEH su Elohim en el lugar que El escoja para que Su Nombre habite. 3 No comerán jametz con él; por siete días lo comerán con matzah, el pan de la aflicción; porque salieron precipitados de la tierra de Mitzrayim. Así recordarán el día que salieron de la tierra de Mitzrayim por todo el tiempo que vivan. 4 Ninguna levadura será vista con ustedes en ningún sitio de su territorio por siete días.Nada de la carne de su sacrificio del anochecer del primer día quedará toda la noche hasta mañana. No sacrificarán la ofrenda de Pésaj en cualquiera de los pueblos que YAHWEH su Elohim les está dando; 6 sino en el lugar que YAHWEH su Elohim escoja para que Su Nombrehabite – allí es donde sacrificarán la ofrenda de Pésaj, en el anochecer, cuando se ponga el sol, en el tiempo del año que ustedes salieron de Mitzrayim. Lo cocerán y lo comerán en el lugar que YAHWEH su Elohim escoja; en la mañana regresarán e irán a sus tiendas. Por seis días comerán matzah; en el séptimo día habrá una asamblea de Festividad para YAHWEH su Elohim; no hagan ningún tipo de trabajo.

2.- No olvidar la Entrega de la Torá

Devarim 4.9-10

Solamente tengan cuidado, y vigílense a ustedes mismos diligentemente por todo el tiempo que vivan, para que no se olviden de lo que vieron con sus propios ojos, para que estos estatutos no se desvanezcan desus corazones todos los días de sus vidas. Antes bien, enséñenselos a sus hijos y nietos – 10 el día que se pararon delante de YAHWEH su Elohim en Horev, cuando YAHWEH me dijo: 'Reúne al
pueblo hacia mí, y Yo les haré oír mis propias palabras, para que aprendan a tenerme temor por todo el tiempo que vivan en La Tierra, y así ellos enseñarán a sus hijos.' 11 Ustedes se acercaron y se pararon al pie de la montaña; y la montaña ardió con fuego hacia el corazón del cielo, conoscuridad, nubes y niebla densa. 12 ¡Entonces YAHWEH habló con ustedes desde el fuego!
Ustedes oyeron el sonido de palabras pero no vieron figura alguna, sólo había una voz. 13 El
proclamó su Pacto a ustedes, cual El ordenó a ustedes obedecer, las Diez Palabras; y El las
escribió en dos tablas de piedra. 14 En ese tiempo YAHWEH me ordenó a enseñarles a ustedes leyes y estatutos, para que vivieran por ellos en La Tierra cual están entrando para tomar posesión de ella

3.- Borrar la Memoria de Amalek

Devarim 25.17.19

"Recuerda lo que Amalek te hizo en el camino cuando estabas saliendo de Mitzrayim, como él te esperó en el camino, atacó a aquellos en la retaguardia, aquellos que estaban
exhaustos y esforzándose detrás cuando estabas cansado y débil. El no temió a Elohim. 19 Por lo
tanto, cuando YAHWEH tu Elohim te haya dado descanso de todos los enemigos que te rodean en
La Tierra que YAHWEH tu Elohim te está dando como tu herencia para poseer, borrarás toda
memoria de Amalek de debajo del cielo. ¡No lo olvides!

4.- No olvidar el Pecado del Becerro de Oro

                                                     Devarim 9.7
Recuerden, no se olviden, como hicieron a YAHWEH furioso en el desierto. Desde el día que dejaron la tierra de Mitzrayim hasta que legaron a este lugar, ustedes se han estado rebelando contra YAHWEH. 8 También en Horevustedes pusieron a YAHWEH furioso – ¡YAHWEH estaba lo suficientemente furioso con ustedespara destruirlos!
                                   5.- Recordar lo que le paso a Miriam
                                                      Devarim 24.9

Recuerda lo que YAHWEH tu Elohim hizo a Miryam en el camino después que salieron de

Mitzrayim. No lashon hará(mala lengua,hablar mal del prójimo

6.- RECORDAR EL SHABAT

SHEMOT 20 .8

"Recuerda el día Shabbat, para apartarlo para Elohim.Tienes seis días para laborar y

hacer todo tu trabajo, 10 pero el séptimo día es Shabbat para YHWH tu Elohim. En él, no
harás ninguna clase de trabajo – ni tú, tu hijo o tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni tus
animales de cría, y ni el extranjero viviendo contigo dentro de las puertas de tu propiedad. Porque en seis días YHWH hizo el cielo y la tierra, el mar y todo en ellos; pero en el séptimo día El descansó. Por esta razón YHWHbendijo el día, Shabbat, y lo apartó para El mismo."

"El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él…
El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió. (Yohanan14:21 al 24)

Besorah

2011-03-20T22:22:00.001-06:00

ANULANDO DECRETOS DE MUERTE

2011-03-17T17:39:00.001-06:00

Purim esta basada en los hechos que ocurrieron en el libro de Esther Cuando el pueblo de Israel se salvo

por la oración y ayuno Había un decreto de muerte Sobre el pueblo de israel y Yahweh lo cambió en bendición y fué muerto fue haman y sus hijos ,Israel había desobedecido y estaban exiliados y había un edicto de que los mataran a todos.
PURIM ES UNA FESTIVIDAD PARA ANULAR DECRETOS DE MUERTE
SOBRE NUESTRA VIDA
POR LA DESOBEDIENCIA, MUCHAS VECES SOMOS CONFUNDIDOS Y DISPERSADOS ESPIRITUALMENTE
AVECES YA NO SABEMOS QUIENES SOMOS NI DONDE ESTAMOS
PERO YAHWEH NOS TRAJO A MASHiaJ YAHSHUA
PARA ANULAR LOS DERECHOS LEGALES, EL ACTA DE DECRETOS
QUE HAY CONTRA NOSOTROS
EN TODA LA DESOBECIENCIA HAY UNA LEGALIDAD DE HASATAN PARA DESTRUIRNOS
POR ESO A ISRAEL , SE LE LEVANTO ESE EDICTO LEGAL, VENIA DIRECTITO DEL PALACIO DEL REY
LOS DECRETOS DE MUERTE , VIENEN POR PECADOS SEMBRADOS POR EL MISMO HOMBRE
ISRAEL HABIA PECADO Y YAHWEH LOS HABIA DISPERSADO Y NO SOLO ESO, HABIA UN DECRETO DE MUERTE CONTRA ELLOS
PURIM SIGNIFICA SUERTES
HASATAN HABIA CREADO UN PROGRAMA DE DESTRUCCION
Y HABIA DETERMINADO UN DIA Y UNA HORA ESPECIFICA PARA ACABAR CON LA VIDA DEL PUEBLO DE ISRAEL SUERTES ERA EL DESTINO PROFETICO QUE PESABA SOBRE ISRAEL MUERTE!
PERO LA ORACION Y EL AYUNO Y EL ARREPENTIMIENTO DEL PUEBLO
CAMBIARON ESE DECRETO DE MUERTE EN VIDA

YAHSHUA ES NUESTRO PURIM!
En verdad, en verdad os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no viene a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida. Yohanán 5.24
Por tanto, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia de YHWH ,Hechos 3.19
Shalom
Yehudith Bat Yisrael

PURIM MESIANICO PPS

2011-03-17T12:18:00.007-06:00

DESCARGA PRESENTACION EN POWER POINT DE PURIM

DA CLICK EN LA IMAGEN

Purim 2011

2011-03-14T08:19:00.002-06:00

Si vives en Ciudad Madero, Tampico.Altamira y la Región, te invitamos a Celebrar con Nosotros la Fiesta de Purim

mas información: efherboc@hotmail.com

Yahshúa dijo: “El ladrón no viene sino a matar robar y destruir pero yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”

El anuló el decreto de muerte por la trasgresión a la Torah,Yahshúa cambió nuestro Destino en Bendición y Vida Purim!!!
Solo podemos cambiar el destino de un pueblo y el nuestro cuando entramos en la Guerra espiritual y peleamos ejerciendo la autoridad que Yahweh nos ha dado.

Mateo. 10, 1, Mateo 18.18
Shalom

Una Noche con el Rey (Esther la Reina de Persia)

2011-03-12T18:59:00.000-06:00

Watch Una Noche con el Rey Parte 1 in Entertainment | View More Free Videos Online at Veoh.com

Aquí les dejo este super Film, estamos en Días de Purim los cuales no seran olvidados entre el Pueblo que ama a Yahweh y observa sus mandamientos, Recuerda que tu verdadera identidad, es una correcta actitud ante tus semejantes,, lo que identifica un Verdadero Hijo de Elohym, es UNA TRASNFORMACION EN EL CORAZON y no solo en el INTELECTO... Bendiciones, Shalom....

Shabat Shalom

2011-03-11T11:45:00.000-06:00

Gracias al Eterno que nos dió el Shabat

Ensayo Kadosh, Reposo Eterno con Yahwéh

Yahshúa El Señor del Shabat

"Los hijos de Israel guardarán, pues, el día de reposo,

celebrándolo por todas sus generaciones como pacto

perpetuo." Es una señal entre yo y los hijos de Israel

para siempre; pues en seis días YHWH hizo los

cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y

reposó. Shemot, Éxodo 31:16 y 17

Kadosh (Cine Judío)

2011-03-07T07:26:00.002-06:00

Drama / SINOPSIS: Meir y Rivka viven en un barrio judío ultraortodoxo de Jerusalén, tienen diez años como esposos pero no pueden tener hijos. Debido a la tradición y a la presión del rabino de la comunidad, Meir se ve obligado a repudiar a su esposa por no poder darle hijos. Al mismo tiempo, Malka, hermana de Rivka, está enamorada de Yaakov, que decide abandonar la comunidad, y por decisión del mismo rabino, Malka es obligada a desposarse con Yossef, brazo derecho del rabino.
Exelente film, que muestra los extremos en el judaismo, cuidado!con los Extremos!
Este film es para altos críticos, NO RELIGIOSOS INTOLERANTES, PUEDE HERIR SU SUCEPTIBILIDAD, saludos.
Yeshayah 29:13-14:

Entonces YAHWEH dijo:
"Porque este pueblo se acerca a mí con palabras huecas
y el honor que me rinden es un mero jarabe de pico;
mientras de hecho han distanciado sus corazones de mí,
y su 'temor a mí' es sólo un mitzvah de origen humano –
por lo tanto, tendré que continuar escandalizando a este pueblo
con cosas asombrosas y pasmosas,
hasta que la 'sabiduría' de sus 'sabios' desaparezca,
y el 'discernimiento' de los que 'disciernen' esté oculto."
http://hebreo.frih.net/israelmesianico/hora/estudios_hora/leyjudia.html

Rosh Jodesh

2011-03-05T18:26:00.001-06:00

En Rosh Jodesh nace la luna nuevamente. Y esto nos recuerda lo que
decimos en Kidush-levaná (consagración de la Luna) sobre los hijos de Israel “que en el
futuro se renovarán como ella” con la pronta Redención. En el galut (exilio diaspórico) el pueblo de Israel está cansado y falto de descanso, y con la Redención todos nos renovaremos y se repararán
todas las faltas que hay en nosotros.En Rosh-Jodesh la luna nace nuevamente es un tiempo propicio para la revelación completa del Melej-HaMashiaj

En un nivel más profundo, Rosh Jodesh simboliza la renovación, la capacidad del pueblo de israel a levantarse del olvido y restaurar a sí mismo en su pasada grandeza. Así como la luna desaparece al final de cada mes, pero vuelve y crece a plenitud, por lo que Israel puede sufrir el exilio y decadencia, pero siempre se renueva. - hasta la venida del Mesías, cuando la promesa del Éxodo y la Revelación en el Sinaí se cumplirá, para no ser atenuado de nuevo "

"Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida nuestro Adon. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Adonr se acerca."Yaacov 5.7-8

Pekudei, Las Cuentas

2011-03-04T13:38:00.000-06:00

En Ex 38:21DASC esta escrito: Estas son las cuentas del Tabernáculo del Testimonio, registradas, como Moshe ordenó, por los Leviim bajo la dirección de Itamar el hijo de Aharon, el kohen.

Esto es el cálculo de la plata, el oro y el cobre, que fue suministrado por el pueblo para la construcción del Mishkan. La construcción del Mishkán había generado un gran movimiento de metales y materiales donados por el pueblo de Israel, es por eso que la Toráh recalca quienes eran las personas que estaban a cargo de la recepción de estos materiales y metales y de la administración de los mismos. Esto implica que el ser humano, amén de tener su conciencia limpia ante Elohim, tiene que gozar también del beneplácito de su sociedad. Y es por esta razón que la Toráh destaca el hecho de que había sido Moshe mismo el que había computado personalmente todos los metales que en gran cantidad fueron usados. Ningún Santuario tiene razón de existir si no hay un contenido Divino en él. Sin las Tablas de la Torah no hay Mishkán. Es la Torah la que confiere sentido a todo edificio o construcción, y no al revés.

El primer día del mes de Nisán, casi un año despues de la partida de el pueblo de Egipto, fue erigido el Mishkán bajo la supervisión personal de Moshé, y los elementos fueron dispuestos en su interior en el orden prescripto.

Según el Midrash: Moshé computó que veintinueve kikar (talentos) y 730 shekel de oro habían sido donados, y cien kikar y 1775 shekel de plata Cf Ex 38:24- 25. Mientras estaba tratando de determinar, sin embargo, para qué objetos la plata había sido usada, permaneció con la suma de 1775 shekel de plata inexplicados. Finalmente, una Voz Celestial apareció y proclamó, “Con estos 1775 shekel, los ganchos para los pilares/vavím fueron construidos. Los pilares que rodeaban el patio tenían ganchos de plata adosados a ellos que sostenían las cortinas en su lugar entre los pilares. La Ceremonia Inaugural (miluím) del Mishkán duró ocho días. Hashem le enseñó a Moshé en qué lugar establecer cada vasija, cómo realizar la avodá, cómo ofrendar el ketoret, cómo preparar los candiles para la menorá, cómo ungir todas las vasijas a fin de consagrarlas, cómo ofrendar korbanot, cómo vestir a Aharón y a sus hijos en los bigdei kehunó, y cómo ungirlos.

El octavo día de la Inauguración fue el primero de Nisán. Los grandiosos eventos de aquel día especial son relatados en detalle en parashát Shemini. Fue en el octavo día para confirmar la perpetuidad de su pacto; el ocho es señal de lo infinito, lo perpetuo.
El procedimiento de Moshé en relación con los objetos de valor del tabernáculo es un ejemplo para todo líder que administra el dinero, y especialmente el dinero que ha sido donado para la obra del Eterno. Si no administramos bien nuestra economía privada y la colectiva, no vamos a poder administrar las manifestaciones espirituales. Si no hemos sido fieles con las riquezas de este mundo, ¿cómo vamos a poder ser fieles con las verdaderas riquezas?, como está escrito en Lc 16:10-12: “El que es fiel en lo muy poco, es fiel también en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, también es injusto en lo mucho. Por tanto, si no habéis sido fieles en el uso de las riquezas injustas, ¿quién os confiará las riquezas verdaderas? Y si no habéis sido fieles en el uso de lo ajeno, ¿quién os dará lo que es vuestro?”
Este texto nos enseña que no vamos a poder recibir los dones del Espíritu si no somos fieles en la economía.
Es cierto que el que predica las buenas nuevas debe vivir de ello, como está escrito en 1 Cor 9:14: “Así también ordenó el Señor que los que proclaman las buenas nuevas, vivan de las buenas nuevas.”
¡¡¡Shabat shalom !!!
• Pekudei Roe Efrayim
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Mis Jalot

2011-02-18T14:15:00.000-06:00

Saliendo un poco de la receta tradicional de jalá con ajonjolí, esta ocasión, les puse almendras peladas, riquísimo, que pasen un Dulce Shabat, Shabat Shalom!!

Gorros y Cobas

2011-02-10T18:35:00.000-06:00

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Purim y Hamantashen

2011-01-31T22:26:00.001-06:00

Shalom amigos,

La fiesta de Purim celebra la salvación de los judíos en el reino persa de Asuero, del intento de aniquilarlos. El relato fue documentado en el Libro de Ester(מְגִילַת אֶסְתֵּר, megilát estér), que se convirtió en el último de los 24 libros del Tanáj (תנ"ך, la Biblia).

En resumen, la historia cuenta acerca de una conjura urdida por el consejero del rey Asuero, el malvado Hamán, para matar a todos los judíos del reino. La reina Ester, la secretamente judía esposa del rey, con la ayuda de su primo Mardoqueo (Mordejái), salvó a los judíos mediante un arrojado e ingenioso plan. El día de exterminio se convirtió en un día de liberación y salvación, que se celebra desde entonces.
La historia culmina con el precepto de celebrar todos los años este día con alegría y regocijo, mediante el intercambio de regalos.

כַּיָּמִים, אֲשֶׁר-נָחוּ בָהֶם הַיְּהוּדִים מֵאֹיְבֵיהֶם, וְהַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לָהֶם מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה, וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב; לַעֲשׂוֹת אוֹתָם, יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה, וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ, וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים.
אסתר ט', כ"ב
"porque en estos días los judíos tuvieron reposo de sus enemigos. El mes que de tristeza se cambió en alegría, y de duelo en día de fiesta, se les ordenó que lo celebrasen con días de banquete y de regocijo, y para enviar porciones, cada uno a su vecino, y regalos a los necesitados".
(Ester, 9:22)
En este número nos enteraremos de las costumbres de Purim, tanto las que fueron encomendadas en la Torah como las que se desarrollaron en el correr de los años, como lo son las tradicionales orejas de Hamán, aqui les dejo esta riquisima receta... que la disfruten

Características de Un verdadero Profeta

2011-01-26T13:27:00.002-06:00

Restauratzion Profética

Muchos me dirán en aquel día: “Adon, Adon, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?”.²Entonces les declararé: “Nunca os conocí. ¡Apartaos de mí, trasgresores de la Torah !”

LOS FALSOS PROFETAS MÁS PELIGROSO SON LOS QUE SABEN LA VERDAD Y NO LA PRACTICAN

El espíritu de la adivinación es un demonio que habla de las cosas que van a suceder. Ellos tienen un conocimiento limitado de cosas que suceden en el tiempo. Ellos conocen los tiempos.

También pueden hacer cosas poderosas como sanar.

2 Tesalonicenses 2.4
El se opondrá a todo lo que la gente llama dios o hacen objeto de adoración; él se exaltará a sí mismo y se pondrá sobre todos ellos, tanto que se sentará en el Templo de YAHWEH y proclamará que él mismo es Elohim.El advenimiento de este impío, que es obra de Satanás, irá acompañado de hechos poderosos, señales y falsos milagros.

Milagro falso
Milagro falso es aquel que es recibido por un espíritu de engaño que no guarda la torah, ni esta en sujeción a la doctrina ni a Elohym
Milagro falso también es cuando el milagro viene de una fuente que no se somete a la doctrina de los sheliaj ni a la torah.
El milagro falso tiene la función de;
Confundir
Dividir
Engañar
Enfriar
Apartar

EL PROFETA VERDADERO.

Viene Restaurando

• La adoración

• La enseñanza

• La Obediencia a los Mandamientos

El amor por Israel
El idioma Hebreo
Las Fiestas de YHWH
El Shabat

• Viene destruyendo la apostasía Y al Espíritu de Grecia

También tiene las tres funciones proféticas

1. Exhortar

2. consolar

3. Edificar

Un verdadero profeta viene buscando los intereses del Reino.
La única pasión que lo mueve es el Reino y la Torah.
“Bendito sea el Señor, Elohim de Israel, porque nos ha visitado y ha efectuado redención para su pueblo, y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de David su siervo, tal como lo anunció por boca de sus santos profetas desde los tiempos antiguos, salvación DE NUESTROS ENEMIGOS y DE LA MANO DE TODOS LOS QUE NOS ABORRECEN; para mostrar misericordia a nuestros padres, y para recordar su santo pacto, el juramento que hizo a nuestro padre Abraham: concedernos que, librados de la mano de nuestros enemigos, le sirvamos sin temor en santidad y justicia delante de El, todos nuestros días.”

(Luc 1:68-75)

Cocina Judía

2011-01-18T14:48:00.000-06:00

Por aquí les dejo esta deliciosa Receta de Cocina,

Blintzes:

Preparación de la masa (18 blintzes):

- Batir la leche con los huevos

- Agregar la harina con un colador y mezclar muy bien

- No tocar la mezcla por unos minutos

- Calentar una panquequera/sartén y untarla con aceite.

- (Repetir este procedimiento para cada hojita de la masa)

- Volcar en la panquequera una cucharadita de la mezcla

- Darlas vuelta después de unos minutos. Así hacer con toda la mezcla.

Relleno:
1/2 kilo de queso blanco
1 yema de huevo
1 cucharada de crema
1 cucharadita de azúcar
1 pizca de sal y pimienta
Preparación del relleno:
- Mezclar muy bien los ingredientes.
- Rellenar cada hojita con una cuchara tamaño postre.
- Cerrar las hojitas uniendo los bordes para abajo.
Cocción:
- Colocar trozos de manteca o margarina en una sartén,
- Calentar a fuego alto.
- Acomodar los blintzes y cocinar por unos minutos.
- Darlos vuelta con una espátula para que se doren de los dos lados.
Ideas: Se pueden comer con crema, azúcar y canela.
Ideas prácticas: Si lo desea puede comprar la masa
(de tarta o panqueques) y preparar el relleno y la cocción
como lo indica la receta.

Receta de origen Ruso***

Tu_Bshevat,La Fiesta de los Árboles

2011-01-11T09:17:00.001-06:00

EL ORIGEN DEL NOMBRE Y SU SIGNIFICADO

Se supone que el nombre del mes de Shvat proviene de la lengua acadia es una lengua semítica actualmente extinta, hablada en la antigua Mesopotamia principalmente por asirios y babilonios durante el II milenio a. C.. En su tiempo llega a ser lengua franca de toda la región. Se escribe usando un sistema de escritura cuneiforme derivado del sumerio. El nombre deriva de la ciudad de Acad.y que su presunto significado es el de “azotar” (de la palabra shévet, vara), en el mismo sentido que el conocido versículo “el que escatima la vara odia a su hijo”. Esto se debe a las lluvias y vientos que azotan el país durante este mes.Es interesante señalar que en árabe la palabra shavat significa “azotar”). Existe también otra interpretación, según la cual el nombre del mes proviene de la palabra shivtut, que significa una rama joven, fresca y tierna, para aludir al comienzo del follaje renovado y de los retoños nacientes).

Todos los años, cuando llega Tu Bishvat, decenas de miles de niños y adultos en Israel toman parte en la Fiesta de las Plantaciones.

Quienes llevan a cabo las plantaciones pueden tomar parte activa en la configuración del paisaje y en la preservación de la naturaleza israelí. Cuando un niño observa el crecimiento de un árbol, sus esperanzas y deseos refuerzan su sensibilidad hacia el medio ambiente y aumentan su sensación de pertenencia al país.
“Y cuando viniéreis a la tierra y plantáreis árbol frutal”… (Vayikrá 19:23)

Israel es el único país del mundo que a comienzos del siglo XXI tiene más árboles que a principios del siglo pasado.Los bosques y los parques no existían en Israel se considereaba un área desértica. Los primeros colonos judíos que llegaron a la Tierra de Israel a fines del siglo XVIII encontraron a una tierra desierta sin una pizca de sombra.

En tiempos antiguos se solía celebrar las fiestas agrícolas dos veces al año: en Tu Beav (el 15 de Av), a fines del verano, y en Tu Bishvat (el 15 de Shvat), antes de la llegada de la primavera. La memoria cultural del pueblo preservó el recuerdo de Tu Beav: “Rabí Shimón Ben Gamliel dijo: Israel no ha tenido tiempos mejores que el 15 de Av e Iom Hakipurim, cuando las hijas de Jerusalén salían vestidas de blanco a danzar en las viñas,” (Maséjet Taanit)
A diferencia de ello, no se han conservado testimonios de las ceremonias habituales en Tu Bishvat. Una costumbre que tal vez ratifique la celebración de esta fecha puede encontrarse en el hábito de los judíos de la diáspora de comer en ese día, en sus respectivas comunidades, frutos provenientes de la Tierra de Israel.
La costumbre de comer frutos de la Tierra de Israel en los diferentes países cobró en las últimas generaciones un nuevo significado, que expresa la honda añoranza que los judíos de la diáspora sentían por la Tierra de Israel, y los anhelos de retornar a ella.
Con el curso del tiempo, la costumbre de comer frutos se extendió a la realización de una ceremonia estructurada y ordenada: el Séder de Tu Bishvat.
El árbol representa la Torah, del mismo modo que a Yahshua, pues el Es la Torah viviente..el Rab. shaul dice en sus escritos que los que han creído en El ,como el mesías esperado de Israel, se han injertado y se alimentan de ese tronco, de la Raiz de la Rica Savia de un Olivo(árbol)….

"Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Di_s y del Cordero. En el medio de la plaza de ella, y de la una y de la otra parte del río, estaba el árbol de la vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto: y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones." Rev.22:1-2

Antes en la Torah de Hashem está su delicia,Y en su Torah medita de día y de noche. Y será como el árbol plantado junto á arroyos de aguas, Que da su fruto en su tiempo,Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará."Tehilim1,3

¡Qué bendecidos son aquellos que guardan la Toráh, para que así tengan derecho acomer del Árbol de la Vida y para entrar por las puertas de la ciudad! La Nueva Yahrushalaim!!…
Biná Yehudith Bat Yisrael
Jag Sameaj

Loa Genes Judíos

2011-01-06T16:04:00.000-06:00

Los Genes Judíos
Rav Yaakov Kleiman - aish.com

Este artículo me pareció realmente interesante, pues la promesa de Retorno se cumplirá através del Mashiaj cuando regrese de nuevo a Reunir a su Pueblo de los 4 extremos de la Tierra está escrito:
"Me dejaré hallar de vosotros"declara YHWH"y restauraré vuestro bienestar y os reuniré de todas las naciones y de todos los lugares adonde os expulsé"declara YHWH "y os traeré de nuevo al lugar de donde os envié al destierro." Yermiyah 29.14 “Conoce el Señor a los que son suyos” ( 2 Ti. 2:19 )

Una reciente investigación publicada en el campo de la genética molecular - el estudio de las secuencias del ADN - indica que las poblaciones judías de las distintas comunidades de la diáspora no han perdido su identidad genética a lo largo de todo el exilio. A pesar de las enormes distancias geográficas entre las comunidades y el paso de miles de años, las alejadas comunidades comparten un perfil genético común. Esta investigación confirma el antepasado común y el origen geográfico común del mundo judío.
Los hombres judíos de comunidades que se desarrollaron en el cercano oriente - iraníes, iraquíes, kurdos, yemenitas, romanos y ashkenazitas (judíos europeos) - tienen perfiles genéticos muy similares, casi idénticos.

“A pesar de un largo período de residencia en diferentes países y un aislamiento entre las comunidades, la mayoría de las poblaciones judías, no fueron significativamente diferentes en un nivel genético. Los resultados apoyan la hipótesis que plantea que el gen paterno de comunidades de Europa, el África del Norte y el Medio Oriente descienden de una antigua población común del Medio Oriente, y sugiere que la mayoría de las comunidades han permanecido relativamente aisladas de comunidades vecinas no judías durante y después del exilio” (M. F. Hammer, Proc. National of Academy of Science, 9 de mayo del 2000).

La base de este nuevo campo de investigación de poblaciones es el estudio del cromosoma Y, que es transmitido, prácticamente sin cambio alguno, de padre a hijo. Las mutaciones raras - que son cambios en la porción no codificada de su ADN - pueden servir como señalizadores que pueden distinguir a personas. Al estudiar las señales genéticas de varios grupos se pueden hacer comparaciones para determinar las relaciones genéticas entre los grupos. La investigación del cromosoma Y del pueblo judío comenzó como resultado del estudio de los cohanim - la familia sacerdotal judía. Estos estudios mostraron una gran afinidad genética entre los cohanim de hoy en día - indicando que tienen un antepasado paterno común que vivió estimadamente hace 3000 años.
Esta investigación genética consiste en obtener muestras de ADN y hacer un análisis de laboratorio comparando los señalizadores de ADN en el cromosoma Y - que es transmitido de padre a hijo - y en el mtADN (ADN mitocondrial) - que es transmitido de madre a hijo. Esta antropología genética promete ser particularmente informativa para trazar la historia de las poblaciones judías y para ayudar a resolver el debate de los orígenes y emigraciones de las comunidades judías en la diáspora. Los investigadores propusieron contestar a la siguiente pregunta: ¿Los grupos dispersos de judíos modernos son realmente los descendientes de los antiguos hebreos de la Biblia, o algunos grupos de judíos modernos son conversos (no judíos que se han convertido al judaísmo) y otros grupos se asimilaron a través de los matrimonios mixtos, y como consecuencia de eso les queda muy poco de sus “genes judíos”?
La compleja historia registrada de la dispersión de la tierra de Israel y subsecuentemente la residencia y movilización entre varios países de Europa, el Norte de África y el Medio Oriente, se espera que produzca un patrón complejo de relaciones genéticas dentro de las poblaciones judías, y entre estas mismas poblaciones y las poblaciones no judías dentro de las cuales vivieron. La investigación se ha basado en muestras de 29 poblaciones, 7 judías, categorizadas principalmente en cinco divisiones: judíos, no-judíos del Medio Oriente, europeos, africanos del norte y del Sud-Sahara. Los resultados de la investigación fueron que la mayoría de las comunidades judías, separadas unas de las otras en Europa, el Norte de África, el Cercano Oriente y la península Arábica, realmente parecen ser similares genéticamente, y parecen estar muy relacionadas unas con las otras, compartiendo un origen geográfico común.
Estas comunidades judías están mucho más relacionadas unas con las otras y con las poblaciones semitas del Medio Oriente - palestinos, sirios y druzos - que con sus comunidades vecinas de la diáspora. Los resultados también indican un número bajo de mezcla (matrimonios mixtos, conversiones, violaciones etc.), en el contenido genético de estas diversas comunidades judías. Dentro de las comunidades que fueron tomadas en consideración para este experimento, los norafricanos (Marruecos, etc.), fueron los más relacionados con los judíos babilonios (iraquíes). Estas poblaciones pueden ser las que representan mejor el contenido genético paterno de las antiguas poblaciones judías-hebreas con origen en el período del Primer Templo, antes del exilio babilonio (hace 2500 años aprox.).
Las señales del cromosoma Y de los judíos yemenitas son también similares a aquellos de otras poblaciones semitas y judías. En contraste, el contenido del gen paterno de los judíos etíopes se asemeja más a los de los etíopes de origen no judío. Aunque la comunidad ashkenazita (europea) se separó de sus antepasados del mediterráneo hace 1200 años y vivieron dentro de comunidades gentiles del centro y este de Europa, su contenido genético paterno todavía se asemeja a los de otros judíos y grupos semitas con origen en el Medio Oriente. Una baja taza porcentual de matrimonios mixtos entre judíos de la diáspora y gentiles fue la razón principal para esta continuidad. Ya que los judíos se establecieron primeramente en Europa hace más de 50 generaciones se estimó que los matrimonios mixtos fueron sólo del 0.5% en cada generación.
El contenido genético paterno ashkenazita no parece ser similar al de los de habla turca de hoy en día. Este hallazgo se opone a la sugerencia que indicaba que los ashkenzitas son descendientes de los kuzares, el imperio turco-asiático que se convirtió masivamente al judaísmo en el siglo VIII de la era común. Los investigadores continúan expandiéndose en sus estudios, particularmente sobre la comunidad ashkenazita. Ellos están esperando que al examinar los señalizadores del ADN en las poblaciones judías de diferentes partes de Europa, van a poder obtener patrones demográficos e históricos de las poblaciones ashkenazitas. Además de preguntas de interés médico, existen muchas interesantes posibilidades concernientes al origen de las comunidades ashkenazitas y sus migraciones a Europa. Parece ser que los judíos comenzaron a llegar al este de Europa probablemente hace 1000 ó 1200 años atrás, cuando la infraestructura ya estaba lo suficientemente desarrollada como para proveerles oportunidades de vida.
Una teoría plantea que los judíos del este de Europa descienden predominantemente de los inmigrantes de las zonas del Rin o de Italia, siendo así descendientes directos de las antiguas poblaciones judías/hebreas. Una segunda teoría sugiere que fue una inmigración desde los Balcanes o del centro de Asia, con la posibilidad de grandes cantidades de conversiones de eslavos y kuzares al judaísmo. Esta discusión es similar a la controversia que existe con respecto al origen del idish - el idioma de los judíos del este de Europa. Una teoría propone que los judíos inmigrantes de las zonas del Rin y regiones vecinas hablaban un antiguo alemán que llegaría a ser la base del idish.
Otros estudiosos niegan que el alemán sea el origen del idish. Estos expertos en lenguas ven la gramática del idish fundamentalmente eslava, con el moderno idish desarrollado mediante la incorporación de un gran número de palabras hebreas y alemánas dentro de un contexto básicamente eslavo en gramática y sintaxis. No ha habido suficiente evidencia histórica para decidir sobre esas teorías. Hoy en día, con los desarrollados métodos genéticos, es posible probar estas ideas, por ejemplo probar si hubo alguna contribución significativa de los eslavos a la comunidad ashkenazita. Indicaciones tempranas de este estudio parecen apoyar el patrón que plantea la corriente “Mediterráneo - Europa - Este de Europa”.
Los investigadores planean continuar su estudio, investigando la variación genética en las poblaciones que pueden trazar sus antepasados judíos a comunidades de Europa, para un mejor entendimiento de la historia y el desarrollo de la comunidad ashkenazita. Estos estudios genéticos, apoyan la tradición judía - tanto la escrita como la oral. Después de mil años de historia en la Tierra de Israel, los judíos se esparcieron por muchas y distantes localidades alrededor del mundo.
Algunas comunidades judías exiliadas estuvieron relativamente estables durante dos milenios - como por ejemplo Babilonia (Irak) y Persia (Irán). Otras comunidades se desarrollaron unos siglos después, siguiendo con migraciones al norte de África y Europa. Todas estas comunidades mantuvieron sus costumbres judías y su observancia religiosa, a pesar de largos períodos de persecuciones. Los judíos permanecieron, en general, culturalmente aislados de sus comunidades de residencia. Estos estudios genéticos son un testimonio de la fe familiar judía.

Sólo el pueblo judío en la historia de la humanidad, ha retenido su identidad genética por más de 100 generaciones estando esparcidos alrededor del mundo. Esto es realmente único e inspirador!

Probablemente, lo más fascinante es que todo este gran descubrimiento científico, D'os ya se lo había adelantado al pueblo judío hace más de 3000 años!.

Los "gentiles" y el Shabat

2010-12-31T09:35:00.000-06:00

El día de YHWH?

Los "gentiles" y el Shabat

Por Stefhan Acunha Ben Najum

En el estudio anterior leíamos respecto a la necesidad de dedicar el Shabat a Elohim, por esto nos es necesario tocar este tema que es a mi parecer ,de una importancia trascendental en la vida de los creyentes en el Elohim de Israel y en su Mashiaj, y se trata del conocido día de reposo, al que en hebreo le llamamos Shabat, es mucho el material del que disponemos en las Kitvei HaQodesh y en la Tradición oral de nuestro pueblo respecto de esta Mitzvah y teniendo claro que no podemos considerarlo todo en este estudio, trataremos de dar los trazos principales respecto a su importancia en el Pueblo de Elohim y que relación tiene su observancia con los creyentes que retornan a las raíces de la Emunah (Fe) y como parte importante en la restauración de todas las cosas de las que hablo Mashiaj Rabenu HaQadosh (El Mesías nuestro Santo Rabí).
Para comenzar entonces leamos:
Bereshit/Génesis 2:1-3 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Elohim en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Elohim al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.
Comenzando el segundo perek (capitulo) del primer sefer (libro) de la Torah, ya nos es entregada la importancia del séptimo día, nos dice primero que Ribonó shel Olam (El amo del universo) reposó de la obra que había hecho, o sea que dejo de crear y de realizar cualquier tipo de obra y además nos da dos características que otorgó al Séptimo día; en primer lugar Lo bendijo, vale decir puso sobre el su aprobación y dispuso sobre este día su bondad y generosidad, y en segundo lugar, lo santificó, lo hizo Qadosh(santo) que quiere decir “apartado” “diferente” “especial”, vale decir, que EL , hizo de este día un día diferente al resto, apartado, digno de considerar por encima de los otros días, vale considerar que en este tiempo, no existía ser humano alguno y Boré Olam (el creador del mundo) ya lo había declarado Su día Santo, esta es solo la primera referencia a este día que existe en las escrituras, veamos la siguiente referencia al Shabat en la Torah;
Shemot/Éxodo 16:23-30 Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho YHWH: Mañana es Shabat Qodesh, el Shabat consagrado a YHWH; lo que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana. Y ellos lo guardaron hasta la mañana, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó, ni hedió. Y dijo Moisés: Comedlo hoy, porque hoy es Shabat para YHWH; hoy no hallaréis en el campo. Seis días lo recogeréis; mas el séptimo día es Shabat; en él no se hallará. Y aconteció que algunos del pueblo salieron en el séptimo día a recoger, y no hallaron. Y YHWH dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes? Mirad que YHWH os dio el Shabat, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día. Así el pueblo reposó el séptimo día.
Como podemos observar, el pueblo se encontraba recién salido de Mitzrayim(Egipto) y no habiéndoles dado un mandamiento explicito, ya era de conocimiento de Moshé y fue nombrado por YHWH como parte de sus “mandamientos y leyes” , esto nos da a entender que el Shabat y su observancia ya era algo sabido por los anteriores servidores de YHWH en tiempos antiguos, esto queda confirmado mas aún cuando El lo imprime en su Torah escrita, en las tablas que contenían las Aserei HaDivrot (10 palabras, conocidas como 10 mandamientos), que posteriormente serian entregadas al pueblo de Israel, leamos entonces el momento exacto cuando este acto de YHWH vino a ser una ordenanza escrita para Su Pueblo escogido, Israel;
Shemot/Éxodo 20:8-11 Acuérdate del Shabat para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es Shabat para YHWH tu Elohim; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11Porque en seis días hizo YHWH los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, YHWH bendijo el Shabat y lo santificó.
Elohim comienza diciendo “acuérdate” vale decir “recuerda lo que ya te mandé antes”, para santificarlo, o sea como diciendo “para imitarme como Yo lo hice en el principio”, es importante destacar que en este contexto, EL señala que todos en la familia deberían guardar este día, incluyendo los criados, y los extranjeros que habiten en el interior de la casa de un Israelita, esta es la primera mención directa de un extranjero en referencia al Shabat.
Nuevamente podremos ver como es ordenada la santificación y cuidado del Shabat en el siguiente texto, pero también podremos ver una nueva característica que le es asignada a esta Mitzvah (ordenanza).
Shemot/Éxodo 31:13-17 Habló además YHWH a Moisés, diciendo: Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de Shabat; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy YHWH que os santifico. Así que guardaréis el Shabat, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo. Seis días se trabajará, mas el día séptimo es Shabat consagrado a YHWH; cualquiera que trabaje en el Shabat, ciertamente morirá. Guardarán, pues, el Shabat los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo YHWH los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó.
En este texto observamos que se instituye el Shabat como Señal (testimonio, marca) entre YHWH y Su Pueblo Israel, nuevamente destacando su calidad de mandamiento privado de el Am Qadosh (pueblo Santo), le añada a la misma la duración de “por vuestras generaciones” y “para siempre” vale decir, que deberá ser heredado, y que nunca será abolida o quitada está señal de entre el Am Qadosh, y mas aún será esta la señal por la cual los pueblos de la tierra y el Mismo YHWH ha de reconocer a los que son parte de Su pacto.
Como mencionara alguna vez, en su comentario de alguna parashá, el Moré Moshé Mordejai M. parafraseándolo, “el Pueblo de Israel guardó el Shabat y el Shabat guardó al pueblo de Israel, pues su observancia, fue uno de los factores que permitió la subsistencia de la cultura y la fe judía a través de los tiempos”
Como hemos dicho recientemente, el Shabat y la gran mayoría de las Mitzvot dadas en Shinaí son exclusivistas y privadas en orden de cumplimiento, bajo pena de muerte para el Pueblo de Israel, vale decir lo que hace cerca de 2700 años y hasta hoy se conoce como Ha Iehudim “los judíos”, entonces podremos preguntarnos, ¿debemos guardar el Shabat los creyentes de origen gentil, si es solo para los judíos?, (aparte de entender primero que todos los que han venido a la Fe en el Mesías son Israel, que puede ser leído en otro estudio) para responderlo, leamos lo siguiente:
Yeshayahu/Isaías 56:1-8 Así dijo YHWH: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana está mi salvación para venir, y mi justicia para manifestarse, Feliz el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que guarda el Shabat para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal. Y el extranjero que sigue a YHWH no hable diciendo: Me apartará totalmente YHWH de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco. Porque así dijo YHWH: A los eunucos que guarden mis días de Shabat, y escojan lo que yo quiero, y abracen mi pacto, yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá. Y a los hijos de los extranjeros que sigan a YHWH para servirle, y que amen el nombre de YHWH para ser sus siervos; a todos los que guarden el Shabat para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. Dice YHWH Adonai, el que reúne a los dispersos de Israel: Aún juntaré sobre él a sus congregados.

Que maravilloso poder leer este texto donde todos aquellos que no son directamente de origen Israelita o judío, son incluidos en tremendas promesas bendiciones, regalías, premios y herencias, bajo una condición, Guardar el Shabat y ser fieles a su pacto, le invito a que lea detenidamente este texto una y otra vez, y a que considere que si bien para usted que recién esta ingresando/regresando al pueblo de YHWH, no es una obligación primaria guardar el Shabat, ¿no siente ganas de guardarlo? ¿No anhela para usted estas promesas? Y el cumplimiento de estas profecías, ¿las quiere para usted y sus hijos? Si la respuesta es si, entonces le invito a aprender sobre el Shabat, sobre las bendiciones y condiciones relacionadas con el, y a preparar su corazón y su vida para guardarlo y santificarlo, como YHWH anhela, como también lo hizo nuestro Rabí Yeshúa BenYosef y como fue recomendado por el Bet Din Nazareno (Hechos 15) para aquellos que se vuelven al Elohim de Israel.

Recordemos un detalle importante respecto del Shabat también, por boca del hombre más grande que ha pisado la tierra:

Matitiahu/Mateo 12:1-8 En aquel tiempo iba Yeshúa por los sembrados en un Shabat;* y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el Shabat. Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre; cómo entró en la casa de Elohim, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el Shabat los sacerdotes en el templo profanan el Shabat, y son sin culpa? Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. 7Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; porque el Hijo del Hombre es amo del Shabat.

El Shabat es una ordenanza importante, la señal del pacto pero Yeshúa es Amo del Shabat.

Urí/Lucas 13:10-17 Enseñaba Yeshúa en una sinagoga en el Shabat; y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar. Cuando Yeshúa la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Elohim. Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Yeshúa hubiese sanado en el Shabat, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en Shabat. Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el Shabat su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber? Y a esta hija de Avraham, que hasatan había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el Shabat? Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él.

Varias señas nos son entregadas por mano del Mashiaj respecto del Shabat en estos textos, y le insto a que busque en ellas y en el resto de las Kitvei HaQodesh respecto del Shabat y de su cumplimiento en la vida de un Hijo de Elohim, se que encontrará en sus paginas confirmación, y aliento a cumplir con esta mitzvah, recuerde, no es su obligación primaria, pero si es una necesidad, es en pro de su crecimiento y apego al ejemplo del Mashiaj.

Mucho hay para considerar y aprender de esta hermosa Mitzvah, mas terminar por hoy (esperando mí consejo le pueda ser útil con ayuda de YHWH) les dejo estas palabras entregadas al Naví:
Ieshayah/Isaías 58: 13-14 Si retrajeres del Shabat tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de YHWH; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en YHWH; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Yaaqov tu padre; porque la boca de YHWH lo ha hablado.
Shabat Shalom

Boda Hebrea(Jupá)

2010-12-29T13:10:00.000-06:00

Shalom, por aqui les dejo este emotivo video de la jupá celebrada en Villa Cuauhtemoc Tamaulipas México, más sobre bodas Hebreas visita http://www.plenauntzion.con/

Canciones en Hebreo

2010-12-28T11:09:00.001-06:00

Shalom, apreciados visitantes y Lectores de este blog, me escribieron para solicitarme la traducción de la letra de un tema, que lamentablemente no conozco, pero para todos aquellos que necesitan la traducción y fónetica de temas en Hebreo, les dejo este Link, espero les pueda ser de utilidad...
Gracias por tus Emails y comentarios del sitio, Bendiciones.

http://www.hebrewsongs.com/

El espíritu de Herodes 2 parte

2010-12-24T12:28:00.000-06:00

Razones por las cuales un hijo de Israel no Celebra Navidad:
1.- Su nombre no es Jesús(Mentira 1)
2.- No nació en un Pesebre(Mentira 2)
3.- No nació un 25 de Diciembre(Mentira 3)
4.- No es un mandamiento del Eterno
5.- Es una festividad pagana, una tradición puesta por el Hombre
6.- Tiene su origen en Babilonia
Si estamos Cansados de Mentiras políticas, cuanto más de Mentiras Religiosas!
Descargue Estudio Completo sobre la Navidad y conozca la verdad, No participe de las Plagas de Babilonia.
http://www.plenauntzion.com/audios/ElespiritudeHerodes.doc

El espíritu de Herodes

2010-12-22T16:04:00.000-06:00

Mateo. 2.16

Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos.
En estas fiestas de Navidad que hoy el mundo celebra son fiestas que tienen una característica pagana guiadas y dirigidas nada menos por el principado que gobierna el mundo,) el Rey de los infiernos llamado ¨Satanas¨.
El mismo mundo le llama el Espíritu de la Navidad.
Y este espíritu es personificado en la figura visible del llamado Papa Noel) Santa Claux.
EL DIA EN QUE NACE EL DIABLO
En la Navidad no nace ningún Mesías que viene a salvar al mundo. Sino más bien nace un espíritu que destruye y corrompe a la humanidad.
Dice la Torah no dio a su HIJO para que el mundo se pierda sino mas bien para que el mundo sea salvo
YOHANAN3.16.
Pero vemos que este mes y precisamente en estas fiestas es cuando se aumentan la perdición del Hombre

Los atracos

Los asesinatos

Las borracheras

Orgías

Las peleas

Los crímenes

Los abortos

Los homicidios

Los suicidios

La depresión

Las muertes por.

• Pólvora

• Intoxicación

• Alcohol

• Drogas

• Accidentes de transito

Problemas Emocionales:

Pleitos

Depresiones

Tristezas

Cuando miramos la famosa Navidad no es otra cosa que una fiesta donde HA SATAN destruye y corrompe a miles de personas llevándolas a la destrucción moral, física y financiera.

Este Espíritu el Rav Shaul, lo llama el PRICINPE DEL AIRE el demonio que opera en los hijos de desobediencia.

LA NAVIDAD es una fiesta diseñada para destruir y corromper a la humanidad porque se hace de todo menos adorar y honrar al que hizo los cielos y la tierra.Yahweh estableció fiestas Kadosh, donde debemos Honrarle, adorarle y gozarnos en su Presencia.

LA NAVIDAD ES EL ESPIRITU ASESINO ROMANO IDUMEO .¨HERODES¨ QUE QUIERE DESTRUIR A LOS NIÑOS
Satán sabe que si destruye un niño esta destruyendo el futuro de un adulto y del mundo.
Herodes mato a los niños porque matando a los niños se estaba asegurando la muerte del Mesías que lo vendría a reemplazar.
Estas fiestas son programas del diablo para destruir a la humanidad de manera que la sociedad se corrompa y no salgan los hombres de YHWH, la simiente de los verdaderos adoradores que adoran al Padre en Espíritu y en Verdad.

El PLAN DE HA SATAN

Destruir los niños

Corrompiéndolos con las cosas del mundo para que el futuro sean los futuros

Borrachos

Delincuentes

Homosexuales

Sádicos

Pedofilos

Fármaco dependiente

Alcohólicos

Bandidos

Traficantes

Estafadores

Delincuentes

Violadores

Irresponsables

Adúlteros

Inmorales de la humanidad.
LA RESPONSABILIDAD DE CADA CREYENTE ES CUIDAR LA FAMILIA, SUS HIJOS
Cuando Satán Mata uno de nuestros hijos esta matando un Profeta, un Pastor, un Rabino, un líder un protagonista del Reino de Di-s YHWH.

El mandato de YHWH en estos días es que cuidemos y escondamos a nuestros hijos de todas estas fiestas paganas y les enseñemos la verdad del Evangelio del Reino.
SATAN SABE QUE SI LOGRA DESTRUIR A LOS NINOS ESTARA DESTRUYENDO LA SIMIENTE FUTURA MESIANICA
En este tiempo tiene que venir el Espíritu de Elías a pelear con el Espíritu de Jesabeth la hechicera , en este tiempo se tiene que levantar una simiente profética y verdadera.
No podemos permitir que nuestros hijos sean destruidos por el engaño de Satán
Miremos la palabra
Cuando Satán sabe que YHWH tiene futuro profético con nuestros hijos tratara de destruirlos.
Miremos.Revelaciones, 12.
También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; 4y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese. 5Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. 6Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.
YHWH TIENE PLANES PROFETICOS CON NUESTROS HIJOS.

Nuestra simiente es la que gobernara al mundo con la Torah y la Justicia por esta razón Satán quiere destruir a los hijos de la simiente.
Nota.
Debemos preparar a nuestros hijos para que venzan al mundo
Mayor es el que esta en nosotros Espíritu de Santidad ,Que el que esta en el mundo.
NOTA FINAL
Debemos salvaguardar a nuestros hijos del espíritu de Herodes.
Melek Ben Yehudah
Biná Yehudith Bat Yisrael

Mujer inconmovible!

2010-12-17T15:29:00.000-06:00

¡Bendecido es el hombre(mujer)

que no ha caminado en el consejo de los perversos,
y no ha estado en camino de pecadores
ni se ha sentado con los escarnecedores!
Su delicia está en la Toráh de YAHWEH
en Su Toráh medita día y noche. Es como árbol plantado junto a corrientes de agua,
da su fruto en temporada, sus hojas nunca marchitan,todo lo que hace prospera.Tehilá 1.1
Está escrito en el primer capítulo de Tehilim que aquella persona que en la Torá de Hashem está su deseo "será como árbol plantado junto a corrientes de agua".

Sobre todo en estas fechas, cuando la "corriente" nos empuja a asemejarnos a aquellos que se embriagan en el anhelo de comprar, nos es necesario convertirnos en aquel árbol bien plantado, que incluso las corrientes más fuertes no son capaces de desplazarnos.
Los deseos que envuelven a esta sociedad no son propios de una BAT ISRAEL.
Nuestro equilibrio interior, alimentado por las mitzvot de la mujer, nos sirve de armadura frente al exterior.
¿ Por qué el salmo cita el árbol? Porque el propósito del árbol son sus frutos. No pensemos en nosotras!.
Que no nos hagan sentir ansiedad por querer ser o parecernos a los demás.

BARUJ HASHEM, tenemos lo mejor: NUESTRO SERVICIO A HASHEM YAH, NUESTRA TORAH Y AL MASHIAJ YAHSHÚA, LA TORAH VIVIENTE ENCARNADA EN NUESTRO CORAZÓN
SHABAT SHALOM
Yehudith Bat Yisrael

PREPARATE PARA LAS FIESTAS DE PRIMAVERA!

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Vayigash, El plan de Redención

2010-12-10T20:35:00.001-06:00

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En Gn 46:2-4 esta escrito: “… Yisrael, Yisrael”; y él dijo: “Heme aquí.” Y Él dijo: “Yo Soy El Elohim de tu padre; no temas descender a Mitzrayim, porque para nación grande te haré allí. Yo Soy, descenderé contigo a Mitzrayim, y Yo Soy ascenderé a ti también; y Yosef colocará Su mano sobre tus ojos.”

Los tres versos revelan la confianza que los Hijos de Yisrael debemos tener en Yahweh en medio de Su pueblo aún entre las Naciones. Este viaje sin ninguna duda sería la experiencia más enconada de Yisrael como pueblo fuera de Kanaan como ha ocurrido desde entonces hasta nuestros días, para algún día llevar a feliz término el Retorno y la Restauración a la verdadera Eretz Yisrael de Yahweh.

La frase “no temas descender a Mitzrayim, porque para nación grande te haré allí” es nada más y nada menos que la Profecía que más establece la designación de Efrayim y Menashe como los depositarios de El Plan de Yahweh esparciendo Su semilla a las Naciones. Al mismo tiempo esta frase está dirigida a toda la descendencia de Yisrael que estamos exiliados en el mundo. ¿La “Nación grande” o “Goy Gadol” en hebreo del verso 3 razona en justicia con la creación de un “Estado Judío”? No, por supuesto que no. La “Nación grande” o “Goy Gadol” no sugiere la creación de sentimientos patrióticos en torno a un “Estado” creado por el “judaísmo” y no por Yahweh, o a emociones de grandeza política por encima de la humanidad en un Estado Judío Sionista donde solamente entran los hijos del “judaísmo”. La “Nación grande” o “Goy Gadol” es la extensión de la Semilla de Yosef en Efrayim (“el pequeño será el grande de nosotros”), Cf Gn 48:19.
“… su hermano el pequeño será (el) grande de nosotros… nótese la diferencia de la expresión aquí en la que nunca traduce como “será más grande que él”, es decir Efrayim más grande que Menashe, como traducen erradamente las “versiones” modernas de “Las Escrituras”. Claramente expresa una idea completamente diferente y es que sería el más grande “de nosotros”, es decir de todo el pueblo de Yisrael, por esa razón Efraiym en número de descendientes es el mayor en el mundo entero, encabezando, de ahí, el número de los miembros de las Diez Tribus de Yisrael, y su semilla será melo/plenitud de las naciones.”
Y la frase que viene sucedida por otra la confirma como “y Yosef colocará Su mano sobre tus ojos”. La cual se cumple no solo porque Yisrael padre sería llevado de vuelta a Hevron para ser sepultado allí, sino además porque técnicamente estas palabras se cumplirían cuando Yisrael como Nación (Doce Tribus y no ningún “Estado Judío”) retornara a Eretz Yisrael a través del Éxodo de Mitzrayim.
En Gn 46:6 esta escrito: “…y vinieron a Mitzrayim, Yisrael y toda su semilla con él.”
“…y toda su semilla con él”, esta es la prueba que su descendencia somos una semilla migratoria que se encuentra esparcida por el mundo. Cuando Yisrael (los Doce) ascienda(n) a Eretz Yisrael en el tiempo futuro, fenecerá la angustia de Yisrael (Yaacov) o Tribulación.
En Gn 46:7 esta escrito: “Sus hijos y los hijos de sus hijos con él, sus hijas y las hijas de sus hijos y toda su semilla vino con él a Mitzrayim.” Esto verso resume todo lo que aconteció al Pueblo de Yisrael y a su semilla en aquel entonces y ahora. Los hijos y los hijos de sus hijos, las hijas y las hijas de sus hijas vendrían a las Naciones. Lo cual significa que no quedó ninguno de la semilla de Yisrael en Knaan, lo cual significa a su vez que Yisrael podía y puede también ser próspero al no habitar en su Eretz Prometida.
En Gn 46:30-32 esta escrito “Y dijo Yisrael a Yosef: “Muera ahora; después que vi tu rostro, porque te conozco vivo. Y Yosef dijo á sus hermanos, y á la casa de su padre: Subiré y haré saber á Paro, y le diré: Mis hermanos y la casa de mi padre, que estaban en la tierra de kanaán, han venido á mí. Y los hombres son pastores de ovejas, porque son hombres ganaderos: y han traído sus ovejas y sus vacas, y todo lo que tenían.”

Lo dicho por Yisrael a Yosef “Muera ahora, después que vi tu rostro…” es para dar a conocer que Yosef está vivo y vivirá por siempre en su descendencia. Pueda ser que esta sea la frase del resto de las Doce Tribus cuando vean nuestro rostro. “Y dijo Yosef a sus hermanos y a la casa de su padre: “Ascenderé y anunciaré a Paro; y diré a él: ‘Mis hermanos y la casa de mi padre que (estaban) en tierra de Kanaan vinieron a mí.” Frase no menos importante que la anterior habida cuenta de que las demás Tribus de Yisrael vinieron a ver a Yosef. “Y los hombres pastores de rebaño, porque hombres de ganado son; y sus ovejas y sus vacas, y todo lo que es de ellos vino.’” La palabra “Tzon צְאוֹן Rebaño” tiene mucho que ver con la palabra ‘Tzion צִיּוֹן ´, Tzon donde “Tz” es la Letra Tzadik que significa justo y la palabra “On” del Strong 202 que significa Vigor, Virilidad, riqueza, que vence, asi de esta manera que un rebaño, representa a los justos con virilidad, riqueza y vigor. Ahora a la palabra Tzon se le agrega la Yod יּ, que simbolizan las Manos del Alfarero; al centro para dar equilibrio. Formando asi la palabra Tzion que es sin duda el rebaño del Eterno.

La continuidad del proceso de adaptación de Yisrael (Doce Tribus) a vivir lejos de la Tierra que a futuro sería la Prometida de Yahveh para Su Pueblo, fue precedida por Yosef desde el tiempo que se separó de sus hermanos hasta esa fecha. Yosef en aquel entonces, como ahora, sí sabe lo que es vivir entre las Naciones. Por ello surge el verso siguiente que lo confirma de labios del Faraón: En Gn 47:6 esta escrito: “La Tierra de Mitzrayim delante de ti está, en lo bueno de la tierra haz habitar a tu padre y a tus hermanos; habiten en tierra de Goshen, y si conoces y hay de ellos hombres hábiles, y ponlos como príncipes sobre lo que es mío.”

En Gn 47:7 esta escrito: “Y trajo Yosef a Yisrael su padre, y lo presentó delante de Paro; y bendijo Yisrael a Paro.” Los Hijos de Yahveh nacimos para bendecir; incluso bendecir a lo que algunos que falsamente se hacen llamar hijos del Altísimo que nos maldicen; ¡porque ellos maldicen a los goyim en libros como el “talmud” !. Que ironia siendo una mezcla de Goyim, se maldicen ellos mimos. Y asevero lo anterior haciendo estas preguntas ¿dónde estaba Yehudá antes de retornar a Eretz Yisrael? ¿no estaba acaso en el exilio en Bavel? ¿Y qué es Bavel? ¿no es acaso las Naciones del Medio Oriente? ¿Y acaso Yehudá está todo en Eretz Yisrael? ¿No viven acaso miles en todo el mundo o las Naciones?.

RESUMIENDO :

1. Yosef aprendió que él no es una casualidad, Yosef responde a un plan divinamente ordenado.

2. Yosef reconoce que es instrumento de Elohim para salvación de vidas.

3. Yosef vive con sentido de destino y con sentido de propósito.

4. Como parte de ese PLAN DE REDENCION No somos un simple engranaje en una enorme maquinaria biológica que se mueve sin rumbo fijo...

5. COMO parte de ese PLAN DE REDENCION No somos animales dotados de inteligencia que casualmente engendrados viviremos 70 u 80 años para luego perecer eternamente.

6. Como parte de ese PLAN DE REDENCION No somos fruto de un determinismo económico sin sentido y sin propósito.

7. Como parte de ese PLAN DE REDENCION Somos hombres y mujeres con destino. Con metas. Con origen, con partida.

8. Como parte de ese PLAN DE REDENCION La vida no tendrá mayor atracción para ti hasta que le encuentres su razón de ser

9. Como parte de ese PLAN DE REDENCION Ud y Yo no somos una casualidad por tanto usted y yo somos una profecía que se va cumpliendo diariamente

10. Los hermanos de Yosef no niegan su existencia, pero lo dan por muerto, pero Yosef está vivo y es "señor en Mitzrayim", es "Melej/rey" en Egipto.

11. Así también la Casa de Yahudá como "rebaño de Adonai", no niega la existencia de Yahshúa, pero lo dan por muerto. Sin embargo, Yahshúa está vivo y es "Melej/Rey"
¡¡¡Shabat shalom !!!

Lo Sobrenatrural de Hanukah

2010-12-08T20:33:00.000-06:00

Cada año, las fiestas del eterno, toman un sentido mucho máss espiritual y profético en nuestra vida, esta fiesta, ha sido una cita donde hemos recordado el milagro más grande que el eterno ha hecho de manera personal , limpiar nuestro propio Mishkan que es morada de la Ruaj Ha kodesh, No profanar nuestro Santuario donde el Habita es una lucha constante, en medio de esta generación contumaz y rebelde, el espíritu y la influencia helénica sobre las familias israelitas es mucho mas fuerte cada día, no solo por cuestiones doctrinales y fundamentos falsos, si no, por el desvío, la inmoralidad,la violencia que se vive en el mundo entero, símbolo de que Grecia domina aún, culto al sexo, culto a la vanidad, culto a la inmoralidad, culto a la muerte, culto a dioses falsos, culto al lesbianismo, al homosexualismo, idolatría,tiranía, etc, tengamos cuidado de no descender más y trasmitir a nuestras futuras generaciones,la verdad del Elohym todo poderoso, el Elohym de Nuestros Padres, Abraham,Itzaak, Jaacob y el testimonio de Yahshúa Ha Mashiaj Melek Yisrael, que hayan sidos días de Grandes Bendiciones y Milagros en sus vidas, El proximo año en Yaruashalaim.Lejayim!
Biná Yehudith

Por los Milagros y la Redención

2010-12-02T07:10:00.001-06:00

Por los milagros, y por la redención, y por las poderosas acciones, y por las salvaciones y por las guerras que Tú has hecho para con nuestros antepasados en aquellos días, en esta época. En los días de Matitiahu , hijo de Iojanán el Sumo Sacerdote, el jashmonái y sus hijos, cuando se levantó el malvado imperio griego contra Tu pueblo Israel, para hacerles olvidar Tu Torá y hacerles violar los decretos de Tu voluntad. Pero Tú, por Tu gran misericordia, Te erigiste junto a ellos en su momento de aflicción, libraste sus luchas, defendiste sus derechos y vengaste el mal que se les había infligido. Entregaste a poderosos en manos de débiles, a numerosos en manos de pocos, a impuros en manos de puros, a malvados en manos de justos y a lascivos en manos de los que se dedican a Tu Torá. Y para Ti hiciste un Nombre grande y Santo en Tu mundo, y para Tu pueblo Israel hiciste una inmensa salvación y redención como este día. Luego, Tus hijos entraron al Santuario de Tu Casa, limpiaron Tu Templo, purificaron Tu Santuario, encendieron luces en Tus sagrados atrios, y fijaron estos ocho días de Januká para agradecer y alabar Tu gran Nombre.

Yahshúa el mashiaj judío, Nuestro Gran Hanukah

Jag Sameaj Hanukah

2010-12-01T10:17:00.000-06:00

La Fiesta de la Restauratzion

En este tiempo Israel celebra la fiesta de las luces donde se conmemora la victoria de los Macabeos sobre los ejército griegos que dominaban el templo en Jerusalem y habían querido destruir la cultura hebrea.

Esta persecución comenzó 300 anos antes que viniera el Mesías Yeshuah en la época del perverso Rey Antioco el loco Egipanes que se creía la encarnación del dios Zeus.. Este rey se metió en el templo y sacrifico un marrano y la sangre la derramo en la Torah, también coloco una estatua del dios olímpico Zeus en el lugar santísimo .

También elimino so pena de muerte las practicas del judaísmo . Mataba a todos los que querían circuncidar a los hijos y practicaban el shabath y las raíces hebreas.a tal extremo que las mujeres de nuestro pueblo en la primera noche de bodas tenían que entregarle la virginidad al gobernante Griego.

Esto se encuentra en los Macabeos .
Muchos judios murieron por que no se dejaron helenizar. Murieron por la torah y por guardar los mandamientos .
En medio de esta abominación desoladora que hablo el profeta Daniel se levanto Matatías sacerdote y mato a un judío que iba a sacrificar una marrana en honor a Zeus y así fue como el pueblo se levanto y se formo la revuelta . Matatías se armo y se escondió con sus hijos en las cuevas y montanas de judah donde levanta un gran ejercito y comienza a pelear a los ejército Sirio griegos . Logro con sus hijos vencerlos entre ellos se encuentra su hijo Judas Macabeo gran protagonista de la historia Macabea . Este fue un gran guerrero que conquisto y echo fuera a los ejército Sirio griegos y restauro el altar que estaba contaminado.
Restauro el servicio sacerdotal y también limpio el lugar sagrado Makon Kadushim restaurando el servicio religioso en el templo . El hecho mas importante que marca este evento es encendido nuevamente de la Menorah.
En este día de Kislev los sacerdotes encontraron aceite sellado para un día y Elohym hiso el milagro de hacerlo rendir por 8 dieras . Esto fue un milagro que fue marcado en la historia como un día histórico de acción gracias que es lo que se conoce como el día de las luces.
Esta fiesta tiene como objetivo de resaltar el milagro de Hashem de proveer el milagro del aceite.
YAHSHUA COMO BUEN JUDÍO CELEBRO LA FIESTA DE DEDICACIÓN. Pues en ella hay cumplimientos profeticos.

H HOY EN DIA, EL MILAGRO DE JANUKA ESTA OCURRIENDO, TRAYENDO UNA REFORMA EN LA VIDA DE CADA CREYENTE QUE ESTA SALIENDO DEL SISTEMA, UN GRAN MILAGRO ESTA OCURRIENDO, EL ESPIRITU ROMANO ESTA SIENDO ECHADO FUERA.

EL VERDADERO JANUKAH, SE DEMUESTRA SANTIFICANDO NUESTRO MISHKAN Y DEJANDO TODA PRACTICA HELENICA, ESO DEMUESTRA QUE VERDADERAMENTE PERTENECEMOS A UN PUEBLO Y UNA NACION SANTA.

Es son días para activar el aceite el poder milagroso y sobrenatural del Espíritu DE SANTIDAD DE YAHWEH . SON DIAS DE CAMBIO Y TRASFORMACION.
Jag Sameaj

Biná Yehudith

Janukah, La fiesta de la Restauratzion

2010-11-27T13:43:00.000-06:00

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Que es un Hebreo?

2010-11-20T23:06:00.002-06:00

Hebreo es aquel que viene del otro lado del río . Pero cuando vemos la palabra hebreo viene de la raíz Ever , aquel semita que junto con Shem tenían un sacerdocio donde ensenaban la torah oral que Hashem Yah había dado en el huerto y también enseñaban la lengua del huerto ( la lengua Kadosh que es el hebreo ) Lashon ha Kodesh “el lenguaje puro .

Hebreo:

• Que es un extranjero.

• Que es un advenedizo

• Que viene del otro lado

Que viene del Edén o del Kadan,

Venir del otro lado tiene kabalisticamente un significado profundo y es pertenecer a la simiente que tiene las promesas y adora el nombre verdadero.

Hebreo: 5680 strogn dice.

Ever- Raíz- ever y quiere decir que viene del otro lado del Río

Venir del otro lado quiere decir que no es de este mundo.

Esta debe ser la manera del Judío Mesiánico aunque estamos en este mundo pagano y en medio de las culturas paganas no somos de este mundo.

Hebreo . Es aquel que no es de este mundo sino del otro lado d ela simiente de arriba

El ser hebreo marca la diferencia ,Nacion Santa, pueblo adquirido por Elohym, real Sacerdocio , llamados de entre las demás naciones , sacados de las tinieblas para pertenecer a su luz admirable.

Hebreo . “es aquel que tiene el idioma del cielo que es la Torah y tiene el lenguaje del cielo que es el hebreo. Ahora en el Mashiaj debemos como Yosef andar en el idioma del cielo y en la cultura del cielo que es la Torah, recordemos que nuestro Mesías es Hebreo, La salvación viene de los judíos. Efesios 2.10-14.Cambiar el vestido en la Torah es sinónimo de bendición y prosperidad.

• De pobre paso a rico

• De Miserable a prospero

• De esclavo a libre

• De sucio a limpio

• De mendigo a Rey.

• De escases a abundancia.

• De insignificante a Importante.

• Del anonimato a la Popularidad.

• De hambriento a Prospero y abundante.

Estos son los cambios que Yahwéh hace con aquellos que le aman y no se olvidan de sus mandamientos.

Salmo 106.7

El levanta del polvo al pobre,

Y al menesteroso alza del muladar,

Para hacerlos sentar con los príncipes,

Con los príncipes de su pueblo.

El hace habitar en familia a la estéril,

Que se goza en ser madre de hijos.

Aleluya.

Melek Ben Yehudah

Productos Hebreos

2010-11-18T22:27:00.005-06:00

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Sigue la Torah

2010-11-16T13:26:00.000-06:00

“Y conoceréis la Verdad, y la Verdad os hará libres”

Yohanán 8: 32

La Piedra Angular

2010-11-15T10:49:00.000-06:00

El concepto de piedra angular (o piedra base) se deriva de la primera piedra en la construcción de una base de una cimentación de albañilería, importante, ya que todas las otras piedras se establecerán en referencia a esta piedra, lo que determina la posición de toda la estructura. Con el tiempo se convirtió en uno de los pilares de mampostería de piedra ceremonial, o la réplica, situada en un lugar destacado en el exterior de un edificio, con una inscripción en la piedra que indica la fecha de construcción del edificio y el nombre del arquitecto, constructor y otras personas significativas. El rito de poner una piedra angular es un componente cultural importante de la arquitectura occidental y metafóricamente en la arquitectura sacra en general. Algunas piedras angulares son cápsulas del tiempo desde el momento en que se construyó un edificio en particular.
En Mt 21:42 esta escrito Yahshúa les dijo: “¿Nunca leísteis en las Escrituras: “LA PIEDRA QUE DESECHARON LOS CONSTRUCTORES, ESA, EN PIEDRA ANGULAR SE HA CONVERTIDO; ESTO FUE HECHO DE PARTE DEL SEÑOR, Y ES MARAVILLOSO A NUESTROS OJOS”

En Mr 12:10,11 esta escrito “¿Ni aun esta Escritura habéis leído: ``LA PIEDRA QUE DESECHARON LOS CONSTRUCTORES, ESA, EN PIEDRA ANGULAR SE HA CONVERTIDO; ESTO FUE HECHO DE PARTE DEL SEÑOR, Y ES MARAVILLOSO A NUESTROS OJOS?”
En Lc 20:17 esta escrito “Pero El, mirándolos fijamente, dijo: Entonces, ¿qué quiere decir esto que está escrito: ``LA PIEDRA QUE DESECHARON LOS CONSTRUCTORES, ESA, EN PIEDRA ANGULAR SE HA CONVERTIDO?”
En Hch 4:11 esta escrito “Este Yahshúa es la PIEDRA DESECHADA por vosotros LOS CONSTRUCTORES, pero QUE HA VENIDO A SER LA PIEDRA ANGULAR”
En Ef 2:20 esta escrito “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Yahshúa Ha Mashiaj mismo la piedra angular,”
En 1 Pd 2:7 esta escrito “Este precioso valor es, pues, para vosotros los que creéis; pero para los que no creen, LA PIEDRA QUE DESECHARON LOS CONSTRUCTORES, ESA, EN PIEDRA ANGULAR SE HA CONVERTIDO”
Mateo 21:14-16 está escrito “Entonces vinieron á él ciegos y cojos en el templo, y los sanó. Mas los príncipes de los sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y á los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron, 16 Y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Yahshúa les dice: Sí: ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza?” El Mashiaj, estaba mostrando la clave para poder entender el fundamento del Reino; debemos tener una actitud de “como niños” deseosos de aprender, de ser instruidos.
“de los que maman” de creyentes que no se sienten “autosuficientes” y se tiran en los brazos de la madre de la shejiná para mamar la revelación del reino.

Ministerio Mesiánico Profético

2010-11-11T11:36:00.001-06:00

Roé Efrayim Ben Yisrael, Restauratzion Profética
efherboc@hotmail.com
Shalom

El Rechazo

2010-11-10T13:50:00.000-06:00

El Rechazo forma parte en un alto porcentaje en nuestra sociedad y esto es lo que ha destruido muchas personas emocionalmente, intelectualmente, sicológicamente,Y espiritualmente
La mayoría de los colombianos e hispanos vienen marcados por el espíritu de rechazo en su mayoría como en un 95%,El Rechazo debe ser ERRADICADO de nuestras vidas porque es nuestro enemigo EMOCIONAL y SICOLOGICO que no va dejar que seamos personas TRIUNFADORAS
De las 18 personas entrevistadas por el sistema de sondeos integrado en Grupos Yahoo, se obtuvieron los siguientes resultados:

Un 70 % han sufrido o sufren formas de angustia, tristeza, miedo, impotencia o malestar debidos al rechazo o discriminación social a la que están o estuvieron sometidos/as.
Un 60 % han sufrido o sufren DEPRESIÓN CLÍNICA.
Un 60% han sufrido o sufren una tendencia a volverse anti-sociales en algún grado significativo.
Un 40 % han restringido sus relaciones con la gente.
Un 40% han desarrollado patrones de conducta auto-destructivos.
Un 40% siguen tratamiento psicológico o psiquiátrico debido a las consecuencias del rechazo o la discriminación social.
Un 30% se han vuelto más introvertidos y desconfiados de los demás.
Un 30% han desarrollado patrones de conducta adictivos.
Un 30% han sufrido un importante deterioro intelectual.
Un 30% han sufrido importantes daños en su autoestima.
Un 20% han desarrollado patrones de conducta obsesivo-compulsivos.
Un 10% aseguran que no han sufrido consecuencias psicológicas significativas.
EL ORIGEN DEL RECHAZO.

Desde el punto de vista Biblico es consecuencia de la misma maldición del pecado
Romanos 6.23
“por cuento todos pecaron están DESTITUIDOS de la gloria de Dios.
Miremos:
La palabra DESTITUIDOS quiere decir que perdieron:
La autoridad
La herencia
El poder
Tenemos varios elementos para sanar el rechazo

1. El perdón
2. Olvidar las ofensas
3. sanar las heridas
4. aceptar el amor de Di-s ( YHVH)
5. superarse
6. ser disciplinado
7. enfocarse en una meta en la vida
8. ser sociable
"Entonces escucha tú en los cielos, perdona el pecado de tu pueblo Israel y hazles volver a la tierra que diste a sus padres".(Melajim-alef 8:34)

Mujer Virtuosa

2010-11-08T14:40:00.001-06:00

Efrayim & Yehudith

MUJER VIRTUOSA ¿Quién LA HALLARA?

Actualmente vivimos en tiempos modernos y muchas cosas han cambiado, por ejemplo el concepto de “mujer virtuosa” se ha tergiversado, se ha malinterpretado que una mujer llena de virtud es aquella que cuida su apariencia que pasa horas en el gimnasio, el spa o el salón de belleza ocupándose de lo físico para salir espectacular y llamar la atención de muchas personas, no estoy diciendo que el cuidarse y mantener un buena salud física sea malo, no por el contrario siempre y cuando ese sea su fin.

El diccionario de la lengua española define virtud como una persona que tiene la capacidad la fuerza para causar efectos positivos hacia otras personas, que es integra en su ánimo y sus acciones van de acuerdo alas leyes y ala moral.
Cuantas veces quizás hemos tenido delante de nuestros ojos a una mujer virtuosa y no lo hemos ni siquiera percibido, estamos tan distraídos con lo que nos vende la televisión, la publicidad de mujeres “casi perfectas” y no valoramos realmente las virtudes de aquella mujer madre, amiga, esposa o compañera que tenemos al frente.
Veamos que dice las kitvei Hakodesh (las sagradas escrituras) respecto a quien es una mujer virtuosa en realidad, Mishlei 31:10
10 אּ ¿Quién puede encontrar una mujer virtuosa?
Porque tal es más valiosa que piedras preciosas.
11 ב Su esposo confía en ella desde lo profundo de su corazón,
y ella probará ser una gran ganancia para él.
Shalom
Yehudith Bat Yisrael

De Egipto llamé a mi Hijo

2010-10-25T08:51:00.000-05:00

Yahwéh está llamando a los Hijos de la promesa a salir del sistema Egipcio/babilonico y Romano, los Israelitas estan asimilados en toda lengua, cultura y Nación,pero de ahí el Eterno hace un llamado a la Restauratzion, son Tiempos Proféticos, la Restauratzión de Israel llegó , solo Yahshúa puede lograr la Reunificación de las dos Casas e integrar a los Gentiles. estamos entrando en la etapa final del plan de redención de Yahwéh para su pueblo,Derminate a Escuchar la Voz del Cielo Ya!

"¡Ay de los hijos rebeldes!," dice YAHWEH.

"Ellos hacen planes, pero los planes no son míos;

ellos concretan alianzas, pero no de mi Ruaj,

para amontonar pecado sobre pecado.

Ellos bajan a Mitzrayim pero no me consultan,

buscando refugio bajo la protección de Faraón,

buscando resguardo bajo la sombra de Mitzrayim

Pero la protección de Faraón les traerá vergüenza,

el resguardo bajo la sombra de Mitzrayim/Egioto traerá deshonra"

Yesyayah 30.1

Restauración de Raíces Hebreas, Seminarios, Conferencias, Enseñanzas,Estudios

Contacta: efherboc@hotmail.com

Roe Efrayim Ben Yisrael

Ing. Efraín Hdz. Bocanegra

Ministerio Mésianico y Profético Plena Untzion

Biná Yehudith Bat Yisrael

Nombre Sobre todo Nombre

2010-10-18T15:21:00.000-05:00

Antisemitismo Cristiano

2010-10-13T13:39:00.002-05:00

SI ERES CRISTIANO DESCARGA ESTA CAPSULA DE ANTISEMITISMO

SHALOM

http://www.plenauntzion.com/audios/ANTISEMITISMO.mp3

Shabat Shalom

2010-10-08T08:18:00.000-05:00

Que pasen un Feliz Shabat.

Simjat Torah/ El gozo por la Toráh

2010-09-30T10:45:00.000-05:00

Simjat Torá, como su nombre lo indica, es la festividad en la que nos regocijamos con la Torá,La Torá trasciende permanentemente la naturaleza y está más allá del tiempo,. Por lo tanto, corresponde que el pueblo de Israel, cuya existencia trasciende el tiempo, se regocije con la Torá que está más allá del tiempo.Entonces, al haber experimentado todo lo bueno que la Torá puede ofrecernos, nos “alegramos en las FIESTAS DE YAHWEH ” con la Torá,”Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales el camino por donde deben andar, y lo que han de hacer.” (Ex 18:20)“Santifícalos en tu verdad; tu Torah es verdad.”(Yohanán 17:17La Toráh es perpetua"El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán."Mattiyah 24.35

Fiestas de Otoño

2010-09-28T10:11:00.000-05:00

Muchas Gracias a todos nuestros visitantes , amigos y hermanos en todo el mundo , si quieres comentar, preguntar o agradecer puedes escribir a: yehudith35@gmail.com ó plenauncion@hotmail.com,

TODAH RABA JAVERIM

EL PROXIMO AÑO EN YARUSHALAIM

POR QUE DE TZION SALDRÁ LA TORAH Y DE YARUSHALAIM LA PALABRA DEL ETERNO
YESHAYAH 2.3

El Refugio de Nuestra Fe(Sucot)

2010-09-26T00:03:00.001-05:00

Bendiciones para Todos, sigan disfrutando esta fiesta tan hermosa que nos recuerda el tiempo que nuestro Pueblo estuvo en el desierto bajo la mano proveedora de Yah, el Nacimiento de Nuestro Mesías Yahshua, la Gran Bendición de que Yahweh habite con nosotros, y la Morada Eterna que tendremos con el ,en el Olam Haba, Shalom.

ATA KADOSH USHPIZIN

2010-09-23T06:36:00.000-05:00

Shalom, les dejo el tema de la película Uzpizhin "Ata Kadosh" , Yah, hace Grandes Milagros, " Te alabaré por que formidables son tus obras"Que sigan disfrutando Esta Hermosa Festividad de Shukot!!Biná Yehudith

En días de Fiestas, receta de jalá

2010-09-20T18:38:00.001-05:00

Por aquí les dejo la tradicional receta del Pan de Shabat (jalot), que lo disfruten y que sigan disfrutando de estos días de bendicíon, saludos a todos.Shalom y jag Sameaj

Yom Teruah 2010

2010-09-13T16:21:00.000-05:00

'Entonces YHWH hará volver tu cautividad y tendrá misericordia de ti. Te hará volver y te recogerá [de entre todas las naciones]... aun si los dispersados están en los lugares más recónditos de los cielos [de allí YHWH te recogerá]. YHWH te traerá [a la tierra].' (Dev.30:3-5)

¡Hacemos un llamado a las doce tribus de acuerdo a sus campamentos, para arrepentirse y venir a Mashíaj y Toráh!

¡Nos volvemos al este y llamamos a las tribus de Yahudáh, Issajar y Zevulon!

¡Arrepiéntanse!, ¡Despiértense!, ¡Regresen!, ¡Vengan hacia Elohim y su Torah!

¡Nos volvemos al norte y llamamos a las tribus de Dan, Asher y Naftali!

¡Arrepiéntanse!, ¡Despiértense!, ¡Regresen!, ¡ Vengan hacia Elohim y su Torah!

¡Nos volvemos hacia el oeste y llamamos a las tribus de Efrayim, Menasheh y Binyamin!

¡Arrepiéntanse!, ¡Despiértense!, ¡Regresen!, ¡ Vengan hacia Elohim y su Torah!

Jag Sameaj

2010-09-09T12:55:00.005-05:00

Que este día de Convocación, traiga en tu Corazón un verdadero arrepentimiento y Te vuelvas a Yah con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu Mente, es mi deseo para tí y para todo El Pueblo de Yisrael que ha sido injertado en el Olivo Natural ,Que este día sea un día profético para Reunir de Todas las Naciones, al pueblo que está asimilado en los Cultos Falsos, en la Falsa Teología del Reemplazo, en Doctrinas de Demonios, en la Brujería, Hechicería, Idolatría,Espiritismo,Egolatría, Grandeza,Falsa Espiritualidad, y que puedan Retornar a las Sendas Antiguas de Nuestros Padres, y cumplir así con la promesa Dada a Avinu Abraham, de ser un pueblo Kadosh, apartado.diferente, y Cabeza de las Naciones, através del Conocimiento correcto de la Torah y del Verdadero Nombre de Nuestro Elohym y a su Mesías Yahshúa con una identidad Israelita, para Salvación de Yisrael y Todas las Naciones..Jag Sameaj Yom Teruah.

"En aquel día sonará un gran shofar. Aquellos perdidos en la tierra de Ashur regresarán, también aquellos esparcidos por la tierra de Egipto; y ellos adorarán a YAHWEH en el Monte Kadosh en Yerushalayim."

Yeshayah 27.13

Porque ustedes no se han acercado a una montaña tangible, a un fuego prendido, a la
oscuridad, a las tinieblas, a un torbellino, al sonido del shofar y a la voz cuyas palabras hicieron
que sus oyentes imploraran que no les diera más ningún mensaje, porque no pudieron soportar
lo que se les estaba ordenando: "Si tan siquiera una bestia toca la montaña, tiene que ser
apedreada hasta la muerte;" y tan aterrador era el espectáculo que Moshe dijo:
"Estoy temblando con temor.Por el contrario ustedes han venido al Monte Tziyon, esto es, la cuidad del Elohim viviente, Yerushalayim celestial, a miríadas de malajim en asamblea festiva,"Ivrim 12.18
Biná Yehudith Bat Yisrael
Roé Efrayim Ben Yisrael
www.plenauntzion.com

El Cuerno

2010-09-08T11:42:00.000-05:00

Yirmiaju 31:9,10

Con llanto vendrán y suplicantes los haré volver; los guiaré junto a corrientes de agua, en camino derecho no tropezarán en ella porque seré a Yisrael por Padre y Efraiym mi primogénito él.
Escuchen Palabra de יַהוֶהְ Yahveh naciones, y háganlo saber en las costas de la lejanía; y dirán, Quien esparce Yisrael lo reunirá, y lo guardará como Pastor de Su rebaño.
Shmot 23:20,21 He aquí Yo enviando Ángel delante de ti,
para guardarte en el camino; y para introducirte, al lugar que preparé.
Atiende delante de Él y escucha en Su Voz; no desobedezcas a Él; porque no perdonará su rebelión, porque Mi Nombre está en Él.

Todo está listo, El Gran Shofar está sonando

2010-09-07T07:15:00.003-05:00

Shofar Ha Gadol/El Gran Shofar

2010-09-06T11:48:00.001-05:00

El Shofar es el cuerno de un animal y su sonido es como el de una trompeta.

Es usualmente el cuerno de un carnero, pero un Shofar puede ser hecho también de un animal kosher(apropiado), como un borrego, cabra, antílope o gacela.
El Shofar es usado en diferentes ocasiones: en el año del jubileo, en la Fiesta de Yom Teruah,( Fiesta del toque de alarma) y Rosh Hashana (año nuevo) también llamado año nuevo judío. Y en Rosh Jodesh, Inicio o cabeza de mes .será sonado al retorno del Mashiaj que viene a gobernar la Tierra.
Sal 81:3 Suenen el shofar en Rosh-Hodesh en el día glorioso de Tú Festividad
El Shofar nos recuerda el carnero que Abraham sacrificó en lugar de su hijo Isaac.
Cuando D's nos dio la torah ( la Instrucción) en el Monte Sinaí, los Israelitas escucharon el sonido del Shofar. El Shofar es un llamado a la redención. El Shofar nos recuerda que D's redimió al pueblo DE ISRAEL Y DESEA HACERLO CON TODA LA HUMANIDAD. Y que hará retornar a su pueblo de la dispersión
Se acerca el Gran día de Escuchar el Sonido del Shofar, LA FIESTA DE YOM TERUAH, traducido es el Día del Gran Toque,o Toque de alarma, en días de alta delicuencia, inmoralidad,hechicherá,brujería,Satanismo, El GRAN SHOFAR DE YAHWEH ESTA SONANDO..
El shofar ha sonado, todo está listo, pero nadie sale a la batalla, porque la ira está viniendo a toda su mucha gente. Ezequiel 7.14
El oyó el shofar, pero no prestó atención, así que su sangre estará sobre él; cuando, por el contrario, si hubiera prestado atención, él hubiera salvado su alma. Eze 33:5
EL GRAN SHOFAR SONARA PARA ANUNCIAR EL RETORNO DEL MASHIAJ
Sólo tomará un momento, en un abrir y cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque el Shofar sonará, y los muertos serán resucitados para vivir eternamente y nosotros también seremos transformados.
1Co .15:52
El sonido del Shofar marca el día de YAWEH (Yoel 2:1).
El sonido del Shofar sonará para SER LEVANTADOS y se manifestará la resurrección de los muertos (1 Tesalonicenses 4:16).
LEE MAS AQUI http://www.plenauntzion.com/ShofardeGuerra.php
ESCUCHA LA VOZ DEL CIELO EL GRAN SHOFAR DE YAHWEH ESTA SONANDO, DIAS PROFETICOS DE RESTAURATZION
SHALOM

Ensayo Kadosh, Preparando nuestro Corazón

2010-09-05T11:24:00.000-05:00

Conocer las fiestas del Eterno, es conocer su plan profético de redención para la humanidad, desafortunadamente muchos lideres y pastores no las conocen y no las quieren aprender mucho menos practicar, quizás sea por ignorancia o por tener una idea errónea de las fiestas, bien dijo nuestro Adon Yahshua.. “erráis por que desconoceis las Escrituras” el Altísimo YAHWEH, se ha movido a través de lo natural para enseñarnos las cosas espirituales, ya han pasado las 4 fiestas de primavera, ahora vienen las 3 fiestas de verano que tienen que ver con su segunda venida a la tierra son yom terua o sonido de shofar, yom kipur dia de expiación/juicio y shucot que es el reinado de los 1000 años con nuestro Rey y majestad Yahshua y el ultimo día después de sucot que significa la eternidad con el Padre Celestial y esto es para terminar su plan de redención, la 5 fiesta en la estación de verano, es Yom Terua o día de escuchar el sonido de Shofar.

Esta fiesta es una CITA DIVINA SOBRENATURAL QUE TRAERA EVENTOS EXTRAODINARIOS EN EL MUNDO FISICO Y ESPIRITUAL, Y QUE TIENE QUE VER CON ESCUCHAR EL SONIDO DE SHOFAR COMO ALGO QUE NOS LLAMARA Y NOS REUNIRA ANTE NUESTRO REY Y MAJESTAD YAHSHUA HAMASHIAJ.

Se aproxima!

2010-09-02T13:40:00.001-05:00

De nuevo por aquí, ya viene Yom Teruah

Estamos Cumpliendo 3 años con la Radio Plena Untzion
¡Baruj Hashem Yah!

Todah Rabah

2010-07-18T17:18:00.003-05:00

Biná Yehudith Bat Yisrael

No dejen de Visitar http://www.plenauntzion.com/

Si requieres mas información sobre Restauratzion de Israel escribe a:

info@plenauntzion.com

YO ESPERO CON CERTEZA LA VENIDA DE MASHIAJ

¡HASTA PRONTO!

Sobre toda Gloria Habrá un dosel(jupá,cobertura)

2010-07-15T11:09:00.001-05:00

http://www.youtube.com/watch?v=njeWCCn95kw

Aquí les dejo un video sobre Cobas, Pañuelos, Gorras, saludos a todas las visitantes Mujeres

Shalom!!

Biná Yehudith

Yehudith35@gmail.com

Restauratzion Profética

2010-07-13T17:56:00.001-05:00

Aquí les dejo este Promo de Restauratzion Profética: Protagonistas de la Ultima Reforma
Shalom!

"No tengas temor, porque Yo estoy contigo.

Yo traeré tu zera del este,
y Yo los reuniré del oeste;
diré al norte: '¡Entrégalos!'
y al sur: '¡No los retengas!'
Trae a mis hijos de lo lejos,
y a mis hijas de los confines de la tierra,
todos los que llevan Mi Nombre,
los cuales he preparado para mi Gloria"
Yeshayah 43.5

Roé Ing. Efraín Hernández Bocanegra

Ciudad Madero, Tamaulipas México

http://www.plenauntzion.com/

info@plenauntzion.com

El valor de una Sonrisa

2010-07-11T21:56:00.002-05:00

Esta tarde mientras terminaba de editar el video para las Mujeres que les gusta la moda hebrea y sobre todo las que estan siendo restauradas y se integran a Yisrael por medio del profeta y Mashiaj Yahshúa, leia un nick de un amigo, que dice: Vivir la Vida, es actuar y decidir de acuerdo a lo que te haga feliz, la vida es muy corta , como para no sentirse pleno, y, recordaba, los años de sufrimento y amargura del pueblo de Yisrael en Egipto, asi mismo recordé mi vida, sin Elohym y sus Preceptos, y también recordé las veces que sufrí cuando yo los desobedecí,pero al final de todo, lo importante es levantarse, dejar atrás el pasado, todo aquello que te avergüenza, que te duele, que te detiene, que te atrasa, y al mismo tiempo, es no olvidarlo nunca, para no volver a equivocarte, el eterno le dijo a Israel, No te olvides de lo que te hizo amalek, amalek quien impide el paso, aquel que te pone zancadillas , que te obstruye la berajá y caes como para nunca mas levantarte y nunca mas volver a sonreír, Vivir la vida ciertamente es Decidir de acuerdo a lo que te haga feliz, sin olvidarte nunca de que no eres cualquier pueblo, eres un Pueblo Kadosh, apartado, diferente, carta leída en el mundo, y en base a eso disfrutar de la vida maravillosa que Hashem nos permite vivir, pues sus preceptos eso nos imparten, felicidad, tranquilidad,shalom,alegría!! claro, cuando obedecemos la torah y la observamos cuidadosamente dentro de nuestro corazón.Gracias Hashem por la Alegría de volver a Sonreír , Confiar, y Aprender de nuestros Propios Errores!Baruj Hashem.
Gracias a Blanquita Chavez por la presentación en power point que me envio a mi correo, aqui se las dejo en video , Gracias Ara y a Eliyahu por Retornar y darme la Alegría de volver a compartir, Gracias a Shmuel por Mostrarnos el Amor por Israel cuando no le conocíamos ,Gracias a Mi esposo, por la Mentoría la Dirección y la Paciencia. A mis hijas por su Esfuerzo, amor y Alegría que me imparten cada día!Shavua Tov!
"¡YAHWEH escuchó y tuvo compasión sobre mí!

¡YAHWEH se ha hecho mi ayudador!
¡Tú cambiaste mi lamento en alegría para mí!
Removiste mi cilicio y me vestiste de gozo,
para que mi gloria pueda cantar alabanzas a Ti,
yo no sea atravesado con tristeza.
¡O YAHWEH mi Elohim, te daré gracias a Ti para siempre!" Tehilim 30.11

Shamor V'zachor /Yerachmielz

2010-07-09T16:46:00.000-05:00

Observar y Recordar

Yerachimelz, es una banda israelí de música judía moderna, Yerachmiel ha tocado con personalidades como Matisyahu, Shlomo Carlebach, Fried Avraham, y muchos más. Este sencillo se desprende de su album (secretos del Shabat) El tema se llama Shamor Vzajor, Observar y Recordar.

Yerachmiel ("Rocky") Zeigler y Razael Aaron

Recuerda el día del Shabat para santificarlo (en hebreo: ZAJOR)-Shemot. 20:8

Esto también significa recordar la importancia del Shabat, tanto como una conmemoración de la creación y como conmemoración de nuestra libertad de la esclavitud en Egipto.

En Shemot 20:11, explica Di-s ", porque durante seis días, la Yhwh hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en ellos, y el séptimo día, descansó , por lo tanto, Yhwh bendijo el sábado y lo santificó ". Al descansar el séptimo día y santificarte, nos recuerda y reconocemos que Di_s es el creador del cielo y la tierra y todos los seres vivos. Además de tener el ejemplo divino, absteniéndose de trabajar en el séptimo día, como Di_s lo hizo. Si la obra de Di-s puede ser reservada para un día de descanso, ¿cómo podemos creer que nuestro trabajo es demasiado importante para dejar de lado temporalmente?
En Devarim 5:15, Moshé reitera los Diez Mandamientos, que toma nota de la segunda cosa que debemos recordar en Shabat: "Recuerda que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y Adonai, vuestro Di_s os saqué de allí con mano fuerte y brazo extendido, por lo que Yhwh tu Di-s mandó a guardar el shabat. "
¿El Éxodo tiene que ver con el descanso en el séptimo día? Todo es cuestión de la libertad. Como he dicho antes, en tiempos antiguos, los esclavos no recibian días de descanso. Así, al descansar en Shabat, se nos recuerda que somos libres. Pero en un sentido más general, el Shabat nos libera de nuestras preocupaciones de lunes a viernes, de nuestros plazos y los calendarios y compromisos.
Shabat Shalom Biná Yehudith

Un Lobo Enfurecido!

2010-07-08T20:24:00.006-05:00

TRIBU DE BENYAMIN

"Benyamin es un lobo enfurecido, en la mañana comerá quieto, en el atardecer él da comida."

Bereshit 49.27

Se oye una voz en Ramá, lamentaciones y llanto amargo. Es Rajel que llora por sus hijos y se niega a ser consolada por sus hijos" (Yirmeiá 31). El Midrash comenta que en ese momento tan difícil la Tefilá de Rajel a Hashem fué: "si yo que soy una persona de carne y hueso no tuve celo de mi hermana y no dejé que se avergonzara, Tú que eres el Rey Piadoso del mundo ¿por qué tienes celo de las idolatrías que son vanas, y por qué castigas a Tu Pueblo que ha pecado con ellas?". Rajel suplicó por la piedad de Hashem y la encontró: "Cesa tu voz de llorar y quita las lágrimas de tus ojos porque tu trabajo será recompensado y retornarán de la tierra del enemigo... y hay esperanza para tu futuro... y tus hijos volverán a su propia tierra (Irmeiá 31). Sólo ella tuvo el mérito suficiente para que Hashem respondiera a sus tefilot y nos trajera de regreso, ella que estuvo dispuesta a dejarlo todo, a sacrificarse por los demás! Ella nos enseña a sentir por el prójimo, a vivir una vida llena de devoción!

Rab Jaim Shmulevish Z"L solía hacer una tefila preciosa en la tumba de Rajel Imenu: "¡Madre Rajel! Hashem te pidió que prives tu voz de llanto y tus ojos de lágrimas. El Padre Celestial te pidió que ceses de llorar. Pero yo Jaim, tu hijo, te pido por favor madre que no dejes de llorar, sube delante del Trono Celestial y pide piedad por tus hijos que se encuentran en sufrimiento". Que sea por mérito a esta Tzadeket y a todos los Tzadikim de Am Israel que Hashem acerque pronto al mashiaj y la Geula! AMEN
Ante Nuestro Mashiaj Yahshúa que vive y Reina para Siempre, Oramos para que de los 4 extremos de la Tierra Regresen, todos los esparcidos del pueblo Kadosh, hagan teshuvá y se postren ante el Gran Yo Soy, Elohim de Yisrael. cumpliendo Fielmente su palabra, para el Retorno de todos sus Hijos, Amén!
No obstante, Yo les traeré salud y sanidad; Yo los curaré y les revelaré Mi Shalom y verdad en abundancia... Yo haré que los cautivos de Yahudáh y los cautivos de Yisra'el regresen; y Yo los levantaré, así como hice al principio."Yirmeyah 33.6

Aplicación Espiritual: Esta bendición de Yaacob sobre Benyamín habla de su carácter. La generación de Benyamín es una generación de guerra, de conquista, una generación que no le tiene lástima al enemigo, no le da tregua hasta derrotarlo y derribarlo. Un benyamita puede ser tranquilo, paciente,
apacible, pero cuando le toca enfrentar al enemigo deja a un lado la debilidad y la flaqueza y como un lobo salta sobre su enemigo derrotándolo y haciéndolo huir.Entre los valientes de David los benyamitas eran conocidos por su habilidad y arrojo para la guerra, eran determinados, no abandonaban el campo de batalla hasta que estaban satisfechos con la victoria alcanzada.
Shalom Biná Yehudith

"

Twitter/Torah

2010-07-07T22:31:00.000-05:00

"Una adicción es una dependencia hacia una sustancia, actividad o relación que arrastra a la persona adicta lejos de todo lo demás que le rodea."
La historia de las adicciones va unida a la historia del hombre. Fumar cigarrillos, beber alcohol, mascar hojas de coca, esnifar preparados psicoactivos, beber pócimas, fumar marihuana, utilizar el opio para el dolor, etc., son ejemplos bien conocidos de algunas de las sustancias que el hombre la utilizado a lo largo de la historia o sigue utilizando. Más actualmente, junto a las anteriores, y sus derivados industriales o químicos, destacan las nuevas adicciones, unas derivadas de sustancias, como es el caso de la heroína, la cocaína, las drogas de diseño, el LSD, entre las más importantes, y otras adicciones comportamentales, sin sustancia, como resultado de nuestra sociedad tecnológica, como la adicción a Internet,(Youtube,msn,Hi5,Chat,Metroflog,Web site,Face book,Twitter etc) al juego de azar, al teléfono móvil, a los teléfonos eróticos, al sexo, a las compras, y a un amplio etcétera de conductas que pueden llegar a ser adictivas.

Bueno, pues aquí dejándoles este video promocional del espacio en Twitter del sitio web Plena Untzion, cuando supe de la red social, como que no le hallé ni le sigo hallando ningún propósito u objetivo definido y menos con tan pocas lineas para escribir, dicen que las mujeres hablamos, mil? creo mil nose ,palabras por minuto,me dijeron, el twitter es para ...( red social ,conoces gente etc, te comunicas,amistas),pero será que asi como damos a conocer nuestras actividades diarias , pensamientos y deseos mas o menos íntimos, las damos a conocer al Eterno?, uno se reporta diariamente con el internet, lo haremos con Yhwh? )IMPORTANTE no pierdas tu relación íntima con el Eterno, en fin... hay que aprovechar todos los recursos para anunciar al torah al mundo,SEAMOS ADICTOS A LA TORAH! Shalom!!
"Y las atarás como una señal a tu mano, y serán por insignias entre tus ojos" Devarim 6.8
Pd. Gracias Ribka y Ara, por el apoyo en la Twiteada, a Jc y proyectarte Studio, por los audios de promoción!Gracias Hashem por la vida sobrenatural y hermosa que nos permite vivir!
Biná Yehudith

Brit Milá

2010-07-05T23:04:00.001-05:00

"Éste será mi pacto entre Yo y vosotros que guardaréis tú y tus descendientes después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado.Circuncidaréis vuestros prepucios, y esto será la señal del pacto entre Yo y vosotros.A los ocho días de nacido será circuncidado todo varón de entre vosotros, a través de vuestras generaciones; tanto el nacido en casa como el comprado con dinero a cualquier extranjero que no sea de tu descendencia.
Deberá ser circuncidado el nacido en tu casa y el comprado con tu dinero. Así estará Mi pacto en vuestra carne como pacto perpetuo.
El hombre incircunciso, que no haya circuncidado su prepucio, esa persona será borrada de su pueblo, porque ha violado mi pacto.
Elohim dijo también a Avraham A Sarai tu mujer no la llamarás más Sarai; Sara será su nombre. Yo la bendeciré y también te daré de ella un hijo. Sí, Yo la bendeciré; ella será madre de naciones, y de ella procederán reyes de pueblos."(Bereshit / Génesis 17:10-16)
Brit Milá ("El pacto de la circuncisión"): Se cumple con el niño a los ocho días de nacido, tal como lo prescribe la Torá en Bereshit Génesis 17.10-14. Cuando razones de salud del bebé lo impiden, la circuncisión puede postergarse hasta que el médico dé el visto bueno para realizarla. Mohel se llama el especialista que la ejecuta, tras de pronunciar las bendiciones del caso, y sandak, la persona (generalmente un pariente cercano del niño: su padre, o un abuelo, un tío, etc.) que sostiene al niño en brazos durante la operación, sentada en una silla especial que se denomina Kisé shel Eliáhu, la "silla del (profeta) Elías". Después del Berit Milá se suele servir un agasajo a todos los presentes.

El judaísmo, más que una religión es una palpitante civilización. Es un comprometido modo de vida, enriquecido además por simbólicos ritos de pasaje, en los que se cruzan la halajá y el folclore, pautando el ciclo vital de cada judío desde su nacimiento hasta su muerte. Brit milá, bat y bar mitzvá, jupá, levaiá, siendo hitos individuales cobran carácter comunitario y se inscriben en la larga tradición del pueblo judío.

Tal vez la más impactante de esas tradiciones sea la circuncisión, que a los ocho días de su nacimiento deja una marca indeleble sobre el cuerpo del varón judío. Y es precisamente la marca que simboliza el pasaje de ese niño del hecho biológico de su nacimiento al hecho familiar y cultural de quedar inscripto en un pueblo y en el devenir de su historia.
Para el pueblo judío las ideas deben estar rubricadas por acciones y actos, pero también las acciones y los actos deben estar comprometidos con las ideas. Una circuncisión sin idea de pacto ni continuidad sería así un mero acto quirúrgico. No es casual que sea BRIT, PACTO, la palabra clave que denomina en hebreo esta ceremonia, en la que el niño recibe la marca de la alianza de las generaciones en el sitio de su cuerpito que simboliza la reproducción y, por ende, la continuidad.
El Brit milá*, más que una ceremonia es una institución fundante del pueblo judío que hace a un pacto basado en el respeto de la Torah. Para el imaginario judío participa de todo brit milá el legendario Eliahu ha’Naví, aquel que según la tradición va a tener a su cargo dar comienzo, en un futuro mesiánico, a la necesaria redención, por la bondad y la justicia, del género humano. Esa simbólica presencia del profeta Elías es un fuerte mensaje recordatorio del compromiso que toda criatura asume, desde el instante mismo de su ingreso al pueblo judío, de ser parte del bienestar de sus semejantes.
Durante el brit milá el niño judío también recibe su nombre hebreo. A las niñas judías la tradición les destina una ceremonia singular para recibir su nombre, ceremonia que tiene lugar el primer shabat que sigue a su nacimiento, y que el folclore de cada comunidad celebra a su manera. Otorgar el nombre a un hijo es sacarlo de la condición de cosa para volverlo sujeto. El brit milá es integrar al niño judío a la estirpe de Moshé y de Israel.En la Restauratzion,de la misma forma que la Tevilah no nos salva de nuestros pecados, sino que es una manifestación externa de la realidad interna.así mismo la circunsición(para los Varones) es un hecho exgterno de lo que ya existe en el Interior.La Casa de Israel que regresa debiera considerar la Brit Milah (la circuncisión) de una manera muy semejante a como considera el mikveh/tevilah. Las dos son emocionantes oportunidades para llevar a cabo actos de obediencia a la Toráh, de la misma manera que el propio Mesías Yahshua cumplió con ambos mitzvot!

"Al octavo día, cuando era el tiempo para su brit-milah, le fue dado el Nombre de

Yahshúa, que es como el malaj le llamó antes de su concepción."Lukas 2.21
Y circuncidará Yhwh tu Elohym tu corazón, y el corazón de tu simiente, para que ames a YHWH tu Elohym con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que tú vivas." Devarim. 30: 6.

Shalom!
Biná Yehudith Bat Yisrael

Nueva imagen Web site y Radio On line!

2010-07-04T17:41:00.003-05:00

Bueno se vale reirse un poquito de vez en cuando jejejeje, Jum y Gamal son mis mascotas de peluche, en hebreo quiere decir Castaño(para el changuito) y Gamal =Camello, Sonríe!!
Shavua tov, Iniciando la Semana, con grandes Bendiciones de Elohym, esta ocasión para invitarles a Escuchar la Radio Kosher Plena Untzion , una Radio on line que trasmite el Mensaje de Restauratzion al Mundo, através de las Conferencias impartidas por el Roé y Director del Ministerio el Ing. Efraín Hernández Bocanegra, Programamos Música en Hebreo, inglés y Español, cápsulas, reflexiones, sabías que? Historia de Israel y Cultura General de la Nación Hebrea y sobre todo el mensaje de Rectificación en Yahshua Ha mashiaj , Extendiéndolo al mundo entero através de Internet,Quiero comentarles que Hemos Renovado la imagen visual del Sitio, al igual que la imagen auditiva de la radio, Agradezco al Eterno por las oportunidades que nos brinda cada día para mejorar y perfeccionarnos en todos los aspectos y para seguir realizando la labor de Restauratzion del Pueblo Kadosh, hago mención de la voz oficial y producción de la nueva imagen de la emisora: Juan Carlos Valerio y su Empresa de Producción Proyectarte Studio, Exelente trabajo, profesionalismo y Precios accesibles, si deseas saber de sus servicios y paquetes de producción visita su Canal en Youtube,Brajot! Shalom
"Yo por mi parte no pienso en mí misma como de haberlo alcanzado ya, pero algo hago: olvidando lo que está detrás y esforzándome hacia lo que está delante, sigo persiguiendo la meta de modo que gane el premio ofrecido por el supremo llamamiento del Eterno en el Mashíaj Yahshúa" Fil.3.13
Biná Yehudith

http://www.plenauntzion.com/

Ministerio Mesiánico Profético en el Mashiaj Yahshúa

Shalom Alehem

http://www.youtube.com/user/ProyectArteStudio

Proximamente su Web site : http://www.proyectartestudio.com//

Avishai Cohen /Shalom Aleihem

2010-07-02T12:54:00.000-05:00

Llegó Shabat, el día establecido en la Ketubah de Elohym para Descansar en El y Fortalecer nuestra Vida, En medio de Circunstancias Adversas Yisrael, sabe adorar y Descansar en El, sus Preceptos traen vida, su Presencia trae Descanso, sus Malajim estan alrededor de su Pueblo cuando éste observa cuidadosamente sus mitzvot, aqui les dejo este Video del Cantante Avisahi Cohen,es un israelí de jazz el bajista , compositor , cantante y arreglista . El video Muestra como aparentemente nos suceden cosas que son incódomas o adversas, pero al final, Hashem siempre tiene un Malaj guardian para protegernos y salvaguardar nuestra vida .Nuestro Rabino y Mashiaj Yahshua dijo : "Y en cuánto a ustedes, todos los cabellos de sus cabezas están contados. Así que, no tengan miedo, ustedes valen más que muchos gorriones".que El Rabino Shaul dice"Y sabemos que a los que aman a Yhwh, todas las cosas les ayudan a bien..."Romin 8.28

Shalom Alehem es un canto tradicional de Shabat la fonética es asi:

Shalom alejem malajei ha shalom

Bohajem leshalom malajei hashalom

Barjuni leshalom malajei haelion

Beshibtejem leshalom malajei hashalom

Traducción:

Vuestra llegada sea en paz, Angeles de la paz,

Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el Santo Bendito sea El.

Bendecidme con la paz, Angeles de la paz, Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el Santo Bendito sea El.

Vuestra estadía sea en paz, Angeles de la paz, Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el Santo Bendito sea El.Al irse esten en paz, Angeles de la paz, Angeles celestiales, del Rey de Reyes, el Santo Bendito sea El.

Porque Su enviado ordenará cuidarte en todos tus caminos. D'os guardará tu salida y tu llegada, desde ahora y para siempre.

Avishai creció en una familia musical en el kibutz Kabri, el norte de Israel. Empezó a tocar el piano a los 9 años, pero cambió a la guitarra baja en la edad de 14 años, inspirado por el legendario bajista Jaco Pastorius . Más tarde, después de jugar en un Ejército de banda durante dos años, comenzó a estudiar contrabajo con el maestro Michael Klinghoffer . Dos años más tarde se trasladó a Nueva York , y se puso en contacto con otros músicos de jazz. Al principio de su estancia allí tuvo que luchar, trabajar en empleos como la construcción. Según él su primer año fue el año más difícil de su vida, tener que tocar el bajo en las calles, el metro y parques. Estudió música en Mannes College La Nueva Escuela de Música , y después de jugar el jazz latino en algunas bandas en sus años de estudiante, Cohen fue abordado por el pianista Danilo Pérez para reunirse con su trío.ohen es una mezcla de Oriente Medio , Europa oriental y afroamericana idiomas musicales.
El video es Estupendo, Shabat Shalom a todos los Yehudim de los 4 extremos de la Tierra
Biná Yehudit Bat Yisrael
yehudith35@gmail.com

David Solid Gould

2010-06-30T12:27:00.001-05:00

Bueno por aquí les presento a David Solid Gould, exelente musico, de reggae, ha grabado temas tradicionales judíos bajo la influencia de la música jamaiquina,radica en Ithaca, NY, es locutor y le gusta la radio,David Gould nació en Hempstead, Nueva York y creció en Merrick. Estudió trompeta de segundo a octavo grado y ocupó el piano a los 13 años. Cuando tenía 15 años, cogió el bajo eléctrico.Grabo un album con los temas para la Fiesta de Pesaj, aqui les dejo un video donde esta con Leonard Sparrow una leyenda en la musica de rueggue en Jamaica, Sparrow fue miembro del trío "The Etipiophians" en la epoca de los 70,s, aqui cantando el tema tradicional hebreo "Shalom Javerim"

Más información sobre El visita su Web site: http://davidgouldmusic.com/

Bilam El devastador

2010-06-29T12:08:00.000-05:00

BeMidbar/ en el desierto/ Numeros 2222:5 “Y envió mensajeros a Bilam, hijo de Beor, en Petor, que está cerca del río, en la tierra de los hijos de su pueblo, para llamarlo, diciendo: Mira, un pueblo salió de Egipto y he aquí, cubren la faz de la tierra y habitan frente a mí.” – La palabra hebrea que ha sido traducida como “mensajeros” es “malajim”, que significa “ángeles”, “emisarios”, “enviados”, “mensajeros”. Vemos que el término “malaj” no es sólo una referencia a seres superiores sino que también puede aplicarse sobre hombres. La palabra “malaj” nos designa una esencia de un tipo de ser creado, sino una función. Un malaj es uno que ha sido enviado por un superior.

22:6 “Ven ahora, te ruego, y maldíceme a este pueblo porque es demasiado poderoso para mí; quizá pueda derrotarlos y echarlos de la tierra. Porque yo sé que a quien tú bendices es bendecido, y a quien tú maldices es maldecido.” – Balak quiso derrotar y echar a Israel de la tierra, pero como había mostrado su poder militar contra los pueblos de los dos gigantes, ahora acudió a la brujería. La estrategia del enemigo es triple:

1. Usar la fuerza militar y física para obligarnos a someternos.

2. Usar la magia, la fuerza espiritual y sicológica para dominarnos.

3. Usar nuestras pasiones y atraernos al pecado con comidas y sexo y destruirnos desde dentro con las costumbres e ideas de las religiones gentiles.
En este caso no hubo éxito con los dos primeros, pero en el tercer punto cayó Israel.
22:11 “Mira, el pueblo que salió de Egipto cubre la faz de la tierra; ven ahora, maldícemelos; quizá yo pueda pelear contra ellos y expulsarlos.” – Aquí vemos la actitud enemistosa típica de los pueblos que rodean a Israel. Quieren maldecirlos, pelear contra ellos expulsarlos. Lo mismo sucede hoy en día en los pueblos que rodean a Israel. Están haciendo exactamente lo mismo. La historia no ha cambiado en 3000 años.
22:12 “Y Elohim dijo a Bilam: No vayas con ellos; no maldecirás al pueblo, porque es bendito.” – La bendición y la maldición son incompatibles. A una persona que ha sido bendecida por el Eterno le es difícil transmitir una maldición. La bendición es como un escudo de protección contra las fuerzas del mal. Sin embargo, una persona que ha sido bendecida podrá ser alcanzada por la maldición en áreas donde hay desobediencia. La bendición puede operar en ciertas áreas de su vida, pero la maldición puede operar en aquellas áreas de su vida donde la Torá no es obedecida.
El nombre hebreo Bilam, se escribe con las letras: bet, lamed, ayin y mem. Como el texto original no tiene vocales es posible entender su nombre también como “bli am”, que significa “sin pueblo”. Este era uno de los problemas de Bilam, que no estaba en el pueblo de Israel. Él podía haber hecho como Yitró y unirse al pueblo, pero prefirió no ser parte del pueblo de Israel. Él era un profeta solitario. Yahweh le había dotado con una capacidad natural para poder recibir y transmitir palabras de profecía pero él no usó ese don para el bien común, sino para sus propios beneficios. Bilam no dirigía ningún pueblo.
Los rabinos dicen que él podía haber llegado a ser para los gentiles lo que Moshé era para los hijos de Israel. Podía haber sido uno de los personajes más influyentes en el mundo gentil, por el don de profecía que tenía. Pero era un hombre caído que iba detrás de ganancias monetarias y honra de los hombres importantes de este mundo, y eso fue su ruina.
22:13 “Bilam se levantó de mañana y dijo a los jefes de Balak: Volved a vuestra tierra, porque Yahweh ha rehusado dejarme ir con vosotros.” – Bilam conocía al Eterno, y lo llama “mi Elohim”, cf. v. 18. La fuente de su profecía no fue demoníaca, sino del Espíritu de Elohim, cf. 24:2. Por esta razón, su influencia espiritual era más fuerte que si hubiera usado poderes satánicos.
Recordemos que hasatán no puede crear, y por eso las manifestaciones sobrenaturales de él son perversiones de lo auténtico que viene de Yahweh. Por ese motivo la actividad de Bilam puede ser comparada con la magia.
La fuente de la magia y la adivinación es hasatán, y la fuente de la profecía es Yahweh. Pero cuando se usa la profecía de Yahweh con motivos personales y manipuladores, se convierte en brujería. Así que, la línea divisoria entre un profeta verdadero y un profeta falso es a veces difícil de descubrir. Todos los que tiene éxito en las prácticas ocultas tienen un don natural dado por Yahweh que les hace sensibles para recibir los impulsos que hay en el mundo espiritual. Cuando estas personas se vuelven al Eterno y se arrepienten de sus pecados, permanece su capacidad para ser sensible espiritualmente. Esto significa que podrán ser muy utilizados por el Espíritu de Yahweh, pero también pueden ser influenciados por los malos espíritus si no se cuidan. La razón principal para entrar en el mundo oculto es el afán por el poder. Los demonios dan poderes. Ahora, cuando una persona que ha estado en ese mundo se humilla ante Yahweh y recibe el perdón y la limpieza de sus pecados por medio de la sangre del Mesías Yahshúa, todavía sigue recibiendo tentaciones para ejercer poderes sobre otros, cf. Hechos 8:19.

Nuestro Rebe Yahshúa nos advirtió según está escrito en Mateo 7:15-20: “Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis.”
Si los falsos profetas fueran fáciles de distinguir no haría falta una advertencia contra ellos. El hecho de advertirnos que debemos tener cuidado con ellos nos enseña que no es fácil saber si un profeta está hablando de parte de Yahweh o de parte de un espíritu engañoso. Aparentemente los mensajes de los falsos profetas son buenos. Lo importante para nosotros es mirar el fruto de la influencia de ese profeta. ¿Cómo es su conducta? ¿Cómo es su vida moral, sexual y económica? ¿Cómo habla en la intimidad? ¿Cómo viven sus seguidores? ¿Cómo está su familia, su esposa y sus hijos? ¿Qué dice su esposa de él? ¿Qué dicen sus hijos de su padre? Todas estas cosas, y otras, son los frutos de la vida de ese profeta. Yahshúa dijo: “por los frutos los conoceréis”.

Una cosa es probar la profecía, y otra cosa es probar el profeta. El profeta es probado por sus frutos y la profecía es probada por medio de dos varas: la Torá y el Espíritu de Yahweh. Hay profecías que son dadas según la Torá, pero con un espíritu ajeno a la Torá. Tenemos un ejemplo en Hechos 16:16-18 donde está escrito: “Y sucedió que mientras íbamos al lugar de oración, nos salió al encuentro una muchacha esclava que tenía espíritu de adivinación, la cual daba grandes ganancias a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, gritaba diciendo: Estos hombres son siervos del Elohim Altísimo, quienes os proclaman el camino de salvación. Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando esto a Pablo, se volvió y dijo al espíritu: ¡Te ordeno, en el nombre de Yahshúa el Mesías, que salgas de ella! Y salió en aquel mismo momento.”
El mensaje de la muchacha era verdad, pero dado con un espíritu maligno. El shaliaj Shaúl tenía el don de discernimiento de espíritus y supo en su propio espíritu que la fuente de esa profecía venía de hasatán, (de un espíritu de pitón, según el texto griego). Shaúl atacó al espíritu de pitón en esta niña y lo expulsó en el Nombre de Yahshúa HaMashíaj.
Por otro lado podemos encontrar palabras proféticas dadas en el Espíritu de Yahweh por personas cuyas vidas personales no corresponden a sus palabras, como en caso de Bilam. ¡Qué el Eterno nos dé sabiduría para discernir entre una cosa y otra!
Las palabras que salieron por la boca de Bilam son eternas, son del Eterno. Pero Bilam murió la muerte de los impíos y perdió su alma porque su vida no correspondía a sus palabras.
22:18 “Y Bilam respondió, y dijo a los siervos de Balak: Aunque Balak me diera su casa llena de plata y oro, yo no podría traspasar el mandamiento de Yahweh mi Elohim para hacer ni poco ni mucho.” – Aquí vemos que la profecía no viene de una fuente humana. Por mucho que el profeta quiera dar un mensaje, no podrá hacerlo en sí mismo, porque la iniciativa de la profecía no viene del profeta sino de Yahweh como está escrito en 2 Pedro 1:20-21: “Pero ante todo sabed esto, que ninguna profecía de la Escritura es asunto de interpretación personal, pues ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu de santidad hablaron de parte de Elohim.”
Roé Efrayim Ben Yisrael

El anhelo de un niño judío

2010-06-27T09:08:00.003-05:00

Sea la Shalom dentro de Tus Muros y el descanso dentro de tus Palacios

Tehilim 127.7

ORACIÓN POR EL BIENESTAR DEL ESTADO DE YISRA’EL

ABBA YAHWEH que estás en los cielos, Protector y Redentor de Yisra’el, Bendice al Estado de Yisra’el y a Eretz Yisra’el, la cual marca el amanecer de nuestra Liberación y Salvación, por medio de la Sangre Derramada de Yahoshúa Ha Mashíaj. Protégelos bajo las alas de Tu Amor. Cúbrelos con Tu Bóveda Celeste de Shalom. Manda Tu Luz y Tu Verdad a sus gobernantes, oficiales, consejeros, y dirígelos con Tu Buen consejo.

Oh, YAHWEH Elohim, fortalece a los defensores de nuestra Tierra Kadosh, concédele a la Nación Hebrea, fuera y dentro de Erets Yisra’el, Salvación y la Corona de Victoria por medio de su Mashíaj y el nuestro, Yahoshúa.
Establece Shalom en Eretz Yisra’el, y alegría eterna para sus habitantes. Recuérdate de nuestros hermanos, toda La Casa de Yisra’el: La Casa de Efráyim y La Casa de Yahudáh en todas las tierras de la diáspora. Y permite que regresen en rectitud a Tsiyon, la ciudad, a Yerushaláyim la Ciudad del Gran Rey, el lugar de Su morada, como está escrito en la Toráh de tu siervo Moshéh: “Aunque estén dispersos en los rincones más recónditos del mundo, desde allí YAHWEH, tu ELOHIM, los reunirá y los traerá. YAHWEH Tu Elohim los traerá a La Tierra de posesión de sus padres, y tú la poseerás”.
Unidos en nuestros corazones para amar y reverenciar Tu Nombre, YAHWEH, Bendito Sea, y observar los preceptos de Tu Toráh. Resplandece en Tu Gloriosa Majestad sobre todos los habitantes de Tu mundo. Permite que todo lo que respira proclame: YAHWEH, El Elohim de Yisra’el es Rey; Su Majestad Reina por siempre, sobre todos.
Te pedimos YAHWH Elohim Tsevaot, que los habitantes de Erets Yisra’el tengan un nacimiento renovado de agua y del Rúakh, de lo alto, que por medio de Yahoshúa Ha Mashíaj el Rúakh HaKódesh habite y reine en sus corazones, para salvación eterna y Shalom en Eretz Yisra’el.
Todo te lo pedimos en Nombre de Yahoshúa Mélek Ha Mashíaj, Amen, Amen.

Ni tu Buey, ni tu esclavo, ni Ninguno ,de Tus animales

2010-06-25T12:55:00.001-05:00

"Ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno

de tus animales, ni el extranjero que vive en tus territorios,

para que tu esclavo y tu esclava descansen igual que tú.

Recuerda que también tú fuiste esclavo en Egipto, y que Yhwh

tu Creador Eterno, te sacó de allí desplegando gran poder

Por eso Yhwh, tu Creador Eterno, te ordena respetar

y consagrar el día de Shábbos o Sábado"Devarim 5.14

A nivel mental y físico tiene muchísimos beneficios:

No sólo nos despeja, sino que nos permite pensar con mayor claridad y de una forma más creativa, puesto que al relajarnos, se activan ambos hemisferios del cerebro. Provoca una sensación de paz y tranquilidad que dura a lo largo del día. Además, estos beneficios son acumulativos y evolutivos: a más descanso, más tranquilidad. Las técnicas de relajación están especialmente indicadas en los trastornos de tipo psicosomático y en todas aquellas alteraciones en que la ansiedad o angustia es la que provoca los desórdenes funcionales.“Los descansos durante la jornada laboral son un modo de recuperarse de las presiones, reponiendo fuerzas para continuar la semana" El shabat Revitaliza, Rejuvenece, Fortalece, y Trae Prosperidad. Un cuerpo y alma descansados Rinde más y piensa Mejor! Shabat Shalom, que pases un feliz Shabat en compañia de tu familia y Logres conectarte con el Creador Todo poderoso Yahweh Elohym!

"Párense en el cruce de los caminos y miren;pregunten por las sendas antiguas, '¿cuál es la buena senda,Tómenla y encontrarán descanso para sus almas.Pero ellos dijeron: 'No la tomaremos.'Yirmeyah 6.16
Biná Yehudith Bat Yisrael

El poder de la Tefilah

2010-06-24T21:40:00.002-05:00

Descarga Sidur de Tefilot

El poder de la Tefilah

"La Tefillah (Oración) del Tzadik (Justo) es Poderosa y Efectiva"

Yoel / Joel 2:32 Y todo aquel que invocare el nombre de Yhwh será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho HaShem, y entre el remanente al cual él habrá llamado.
La oración, usando la promesa del libro de Yoel: "HaShem, necesito de tu ayuda. Tu Palabra dice. 'todo aquel que invocare el Nombre de HaShem será salvo;.' Yo invoco Tu Nombre de acuerdo con Tu promesa; sálvame en mi necesidad, de acuerdo a tu voluntad y tu misericordioso amor."
Al repetirle a Di-s Sus mismas palabras y promesas, no le recordamos lo que dijo, porque de seguro que nunca lo olvidará, sino que le demostramos nuestra confianza, que le creemos y sobre todo, ¡nuestra emuna / fe en Sus Palabras!
Como he enseñado muchas veces anteriormente, y enseño hoy nueva vez, no puedes orar a tu modo sin consecuencias. ¡Hay consecuencias para el pecado! A pesar de las promesas de HaShem de bendición, salud, protección y respuestas a las oraciones, hay también una alerta de Su justicia. Sin embargo, la oración, el arrepentimiento y la restitución detienen el incremento de las consecuencias, y nuestro korbán (sacrificio / ofrenda) Yeshúa HaMashiaj (el Mesías) restaura nuestra relación con HaShem.

Tefilah es del hebreo, que significa ORACIÓN, Súplica .
Existen diversas opiniones acerca de los orígenes de la palabra. Tefilah puede ser desde la raíz PALA, Pey Lamed Hey ,, distinguir ( o de NAFAL, Nun Pey Lamed , lo que significa , postrado, o el tiempo verbal reflexiva de NAFAL, que significa o de Palal, Pey lamed Lamed , a juzgar, para suplicar o HITPALLEL, el tiempo verbal reflexiva de Palal JUEZ sentido a uno mismo .
Y envió Yaacob mensajeros delante de sí a Esav su hermano, a la tierra de Seir, campo de Edom. Y les mandó diciendo: Así diréis a mi señor Esav: Así dice tu siervo Jacob: Con Labán he morado, y me he detenido hasta ahora; y tengo vacas, asnos, ovejas, y siervos y siervas; y envío a decirlo a mi señor, para hallar gracia en tus ojos.
Y los mensajeros volvieron a Yacob, diciendo: Vinimos a tu hermano Esav, y él también viene a recibirte, y cuatrocientos hombres con él. Entonces Yaacob tuvo gran temor, y se angustió; y distribuyó el pueblo que tenía consigo, y las ovejas y las vacas y los camellos, en dos campamentos. Y dijo: Si viene Esav contra un campamento y lo ataca, el otro campamento escapará.

En la vida tendremos momentos en que nos quedamos solos para que nuestra alma no dependa de nadie; amigos, poder económico, familia, parientes, ambiente social, etc. Cuando nos quedamos solos y sin recursos y amigos es el momento donde Hashem trata con nosotros.
En los momentos de soledad es donde nos damos cuenta de la realidad de las cosas es donde valoramos lo que tenemos y lo que somos, las cosas espirituales. También es el lugar donde nos sensibilizamos y aprendemos la humildad y tenemos después la capacidad de volvernos sensibles al dolor ajeno.
En la vida llegara el momento de la soledad donde vemos más de cerca a hasatan que al mismo Elohym ( Di-s).En estos momentos es donde maduramos y al salir de estos estados entramos en nuevos ciclos de vida.
Después de aquel momento difícil de soledad es donde Hashem nos ha dado las grandes victorias.

Yacoov sintió la soledad. Se quedó solo peleando con los enemigos de su alma y con los fantasmas de su mente, se encontró con sus propios temores.

• Yahshua experimentó la soledad.

• David experimentó la soledad

• Moshé experimento la soledad. 40 años en Madian

• Elías experimento la soledad en la cueva.
Pero en los momentos de soledad es donde podemos ser más que vencedores, en la soledad recibimos un carácter nuevo. Pues estos valles de sombra de muerte los permite Hashem para que seamos valientes y podamos elevarnos a niveles mayores de Vida.
El Valle de la sombra de la muerte es un Cañón que se encuentra en Israel y que solo el sol toca el fondo del Cañón al medio día.
David al mirar este cañón, experimentó lo difícil que es quedarse solo con las sombras y la oscuridad.
«Aunque pase por valle de sombra de muerte», es decir, por un valle tenebroso, expuesto al asalto de fieras y ladrones, «no temeré mal alguno» (v. 4). Hay aquí cuatro palabras que atenúan el terror:
(A) No se trata de muerte, sino de sombra de muerte, sombra sin cuerpo, figura sin realidad; ni la sombra de una serpiente pica, ni la sombra de una espada mata.
(B) Es valle de sombra, bastante profundo como para ser tenebroso, pero los valles son también fructíferos, como lo es aun la misma muerte para los piadosos hijos de Di_s (Fil. 1:21).
Porque para mí, la vida es el Mashíaj, y la muerte es ganancia, Para que cualquiera de nosotros podamos considerar que la muerte es ganancia, tenemos que saber y estar convencidos de que lo que tendremos después de la muerte es muchísimo mejor, y es eterno.
(C)La vida, Es un pasar, como un corto paseo.y tenemos que vivirlo en shalom y en sabiduría.
(D) Y es un pasar por el valle, no se perderán en el valle, sino que saldrán a salvo al monte de especias aromáticas que hay al otro lado. No hay allí mal alguno para el hijo de Di_s, pues ni la muerte puede separarnos del amor de Di_s
Reflexion.
Si estás pasando por un momento de soledad en tu vida, es porque Hashem te está preparando para cosas mayores de gran poder ,Conocimiento Y Unción.
Yacoov el Padre de Israel sufrió la persecución pero fue un vencedor en todas las cosas.
Shaulo dijo: en todas las cosas soy más que vencedor y también habló que todas las cosas nos ayudan para bien, para aprender a madurar mas nuestra fe y fortalecer nuestro Espíritu.
Yahshua dijo: en el Olam Haze(mundo presente) tendréis aflicción pero confiad en mí que yo he vencido al mundo. Sabemos que el enemigo nos puede golpear, pero no nos puede destruir, sabemos que tendremos peleas y seremos golpeados, pero no seremos destruidos pues tenemos promesa de someter los Shedim bajo el estrado de nuestros pies.
Lucas 10.19.
“Tomaran en sus manos serpientes y escorpiones y sobre toda fuerza del enemigo, pero nada los vencerá”
Ningún arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se alce contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Yah , y su justificación viene de mí—declara Yhwh Yesyahah 54.17
Tenemos que postrarnos , hacer teshuvá, retornar a Yah através de la Tefilah, y através de ella, humillarnos delante de Yah,Besorat Al Matityáhu -Mateo- 6. 6: “Tu, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará”.
Biná Yehudith Bat Yisrael

Letra de Aní Yehudí אני יהודי

2010-06-23T19:11:00.000-05:00

Dada la Gran cantidad de usuarios que llegan a este Portal buscando la letra del Tema Aní Yehudí, les dejo la Fonética posteada.Shalom que Hashem te Bendiga Yebarejeja Yah! Am Jai Yisrael
Letra de la Canción (Fonética Hebrea)
Aní Yehudí
Kshe shoel et atzmí, mi aní?
Aní ktzat sfaradí, ktzat ashkenazí,
ktzat israelí, tip tipá galutí.
Aní ulai datí ve ulai jiloní,
abal beiní le beiní,
aní yehudí, ve ze yejudí.
Lo tov yoter me aajer, lo ra yoter,
pashut yehudí.
Lifamin jayal, lifamim talmid,
yesh li amón avar, ve gam roé atid.
Lifamim mitnagued, ve lifamim jasid.
Ulai gashmí, ulai rujaní, abal tamid tamid,
aní yehudí, ve ze yejudí.
Lo ra yoter, lo tov yoter, tipá ajer,
pashut yehudí.
Pitom jazartí me rajok, she nujal lihiot can be yajad,
she ihié li batuaj, she ajzor litzjok.
She nujal lijiot be najat, lelo pajad,
ki aní yehudí, ve ze yejudí.
Lo tov yoter me aajer, lo ra yoter,
pashut yehudí.
Shum dabar lo yatzlíaj lishbor otí ají,
Ha neshamá shelí jelek maor elión nitzjí,
Letaken et ha olam, zohi mahutí,
noládeti caja, aní yehudí.
Pashut yehudí, kemó be shaar ha datot,
yesh li jaguim, shabatot, minaguim ve mitzvot (mazel tov).
Lamrot she col ejad batúaj be tzidkató,
basof culanu yehudim lifnei kisé Kevodó.
Ani meod pojed mi sinat jinam,
Ohev et artzí ve ohev et ha am,
aití po ve sham u bejol ha olam.
Yesh li shtei deot al ma she tishal ve gam deá shlishit,
ki aní yehudí, ve ze yejudí.
Lo ra yoter, lo tov yoter, tipá ajer,
pashut yehudí.
Video

Aharit Hamayin " El Fin de los días"

2010-06-23T14:22:00.002-05:00

Rockeros en Israel

Aquí les dejo este video de los Rockeros en Israel Aharit hayamim ,y el nombre de la Banda se ha tomado de una cita en la Torá donde Jacob profetiza el día de la redención a sus hijos. La banda israelí que difunde el amor por la nación y organiza un festival del mismo nombre, Yehuda Leuchter es el Cantante y director de la Banda, su musica esta muy chevere, tiene fusiones de reggue y rock, usan ropa de colores brillantes y tzitiyot,

El festival Aharit Hayamim en Israel , comenzó en 1994 como un homenaje al padre de Leuchter Emil, un músico nacido en Estados Unidos que jugó con Shlomo Carlebach y la Banda de la diáspora Yeshiva. El pequeño homenaje mermelada de sesiones se convirtió en una auténtica fiesta de dos días, que atrae a una amplia mezcla de Jasiddim, artistas, místicos y los hippies tanto religiosas como seculares - que acampan durante la noche en el bosque como decenas de Rockers en escena .
Su mensaje en la música y sus letras lamentan la ausencia de 2.000 años de los Judios de Eretz Yisrael junto a la llama a renovar las peregrinaciones a Jerusalén y el Templo Santo.Visita su Site http://www.aharit.net/

Visita su Web Site: http://www.aharit.ne/

La Vaca Roja/parah adumah temimah

2010-06-20T19:28:00.003-05:00

La Vaca Bermeja(roja) Me he dado cuenta que muchos de los que llegan a mi Blog es buscando información sobre este Misterio de la Torah, La vaca Roja, es tanto el deseo de Saber sobre los Acontecimientos proféticos, que este animal es protagonista del evento más esperado por los Judíos y adoradores del Di-s de Israel, algunos tienen una vaga idea, otros saben un poco y otros definitivamente solo buscan por curiosidad, pero que dice la torah acerca de esta Vaca y Roja??? la torah dice que la vaca no debía de nacer con un solo pelo que no fuera rojo, de lo contrario no funcionaría para el propósito que Yahweh la hizo nacer, aqui les dejo información importante para todos aquellos que buscan y buscan una revelación acerca la Gran, Misteriosa y Extraordinaria Vaca Roja, estudiada en la Parash-á Jukat.

1וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל - מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל - אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר:
Y Yahweh habló á Moisés y á Aarón, diciendo:
vayidaber YHWH el-moshe veel-aharon lemor:
חֻקַּ֣ת הַתֹּורָ֔ה אֲשֶׁר - צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לֵאמֹ֑ר דַּבֵּ֣ר אֶל - בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֣וּ אֵלֶיךָ֩ פָרָ֨ה אֲדֻמָּ֜ה תְּמִימָ֗ה אֲשֶׁ֤ר אֵֽין - בָּהּ֙ מ֔וּם אֲשֶׁ֛ לֹא - עָלָ֥ה עָלֶ֖יהָ עֹֽל:
Esta es la ordenanza de la ley que YWHW ha prescrito l, diciendo: Di á los hijos de Israel que te traigan una vaca bermeja, perfecta, en la cual no haya falta, sobre a cual no se haya puesto yugo:
zot hhukat hatora asher-tziva YHWH lemor daber el-bene yisrael veyik-hhu elekha parah adumah temimah asher en-ba mum asher lo-ala aleha ol:
וּנְתַתֶּ֣ם אֹתָ֔הּ אֶל - אֶלְעָזָ֖ר הַכֹּהֵ֑ן וְהֹוצִ֤יא אֹתָהּ֙ אֶל - מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֔ה וְשָׁחַ֥ט אֹתָ֖הּ לְפָנָֽיו:
Y la daréis á Eleazar el sacerdote, y él la sacará fuera del campo, y harála degollar en su presencia.
untatem ota el-elazar hakohen vehotzi ota el-mihhutz lamahhane veshahhat ota lefanav:
La porción de la Torá de esta semana, Jukat, comienza con el mandamiento de la vaca roja. Cuando una vaca roja que reúne los intrincados criterios de la ley hebrea, es incinerada según las instrucciones de la Torá, y sus cenizas son mezcladas con agua fresca de manantial, la mezcla resultante purifica a una persona que estuvo en contacto con un muerto.
. De acuerdo con la ley hebrea, la muerte es considerada el "Padre de Padres" de la impureza, y una persona que estuvo en contacto con ella se vuelve impura. Espiritualmente, este contacto con la muerte significa que la persona quedó afectada por las leyes de la entropía, según las cuales el universo tiende a expandirse y a desordenarse. A cierto nivel, ha incorporado en su alma que no hay eternidad en la realidad, lo que conduce a una desesperación espiritual interior.
¿Cuál es el poder Divino de las cenizas de la vaca roja que nos cura de la desesperación de la muerte?
Para que estas cenizas sean adecuadas para purificar la impureza causada por la muerte, la Toráh nos cuenta que deben ser de una vaca completamente roja. El nacimiento de semejante animal es algo muy raro, por lo que Yah, en su Divina Providencia, se ocupa que nazca una en cada generación que lo necesite.
La primera vaca roja para uso ritual fue preparada por Moshe en el desierto. Durante el período del Templo de Jerusalem fueron preparadas ocho más. La décima será preparada por el Mashíaj Yahshúa. Uno de los signos del arribo inminente de Yahshúa ha Mashíaj es el nacimiento de un animal como este. Sus cenizas serán alistadas para la verdadera vida eterna y la resurrección de los muertos.

En el principio de esta porción de la Toráh, Yah le ordena a Moshe "…y el pueblo judío tomará para ti una vaca completamente roja". Explican nuestros sabios que todas las vacas rojas que se prepararon estaban relacionadas directamente con Moisés. Esta vaca es una paradoja: purifica al impuro e impurifica al puro. Es una aparente contradicción que no tiene una explicación inmediata. Sin embargo, esto nos habla de Yahshúa que tomó nuestro pecado y nuestra muerte de manera que quedó impuro por causa nuestra para que nosotros pudiéramos ser purificados por medio de él, como está escrito en 1 Pedro 1:2: “según el previo conocimiento de Elohim Padre, por la obra santificadora del Espíritu, para obedecer a Yahshúa el Mesías y ser rociados con su sangre: Que la gracia y la paz os sean multiplicadas.”

En 2 Corintios 5:21 está escrito: “Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Elohim en él.” El rey Salomón, quien fue el más sabio de todos los hombres, llegó a comprender la razón espiritual profunda de todos los mandamientos, excepto la paradoja de la vaca roja. En Eclesiastés escribe sobre esto: "Pensé que era sabio, pero veo que la sabiduría está lejos de mi".
Moshe fue la única persona que sí la comprendió. Yah en un acto de gracia, le reveló este secreto exclusivamente a él, haciendo que esta ordenanza se relacione con Moisés más que con cualquier otra figura, por eso también es llamada la vaca de Moshe.
(La palabra hebrea para "vaca", paráh, también significa ser fructifero y multiplicarse. Más que cualquier otro animal, la vaca se relaciona con la procreación.)
La vaca roja es la potente esencia de vida que viene a purificar el contacto espiritual y físico con la muerte. Por eso se asocia con Eva (Javáh), quien fue la responsable de traer la muerte al mundo.
El nombre que tenía que haber tenido Eva era Jaiah, que se escribe jet (letra que representa la pulsación de la vida), iud y hei. Jaiah significa "alma viviente" y representa la vida eterna. Luego del pecado, Adam la llamó Javáh, jet-vav-hei, que significa "madre de la vida mortal". (La vav en Eva alude a la serpiente, llamada jivia en arameo.)
El color rojo es el de la sangre y de la vida misma. La vaca completamente roja representa la vida y la procreación eternas y consumadas. La forma femenina de la palabra hebrea para "roja" utilizada en aquí es adumáh. Estas letras forman la palabra Adam más una hei al final que denota femineidad, el alma gemela femenina de Adam, Eva. Cuando meditamos acerca del rojo de esta vaca, nos conectamos con el alma de Eva antes del pecado original, cuando aún se llamaba Jaiah, En el futuro, cuando el mundo sea purificado del toque de la muerte, el nombre de Javáh será nuevamente Jaiah.
La imagen de la vaca roja es la de la vaca madre que viene a limpiar la suciedad que dejó el pecado y la impureza de su becerro dorado. A este respecto, la vaca roja es asociada con la maternidad, representada por las matriarcas, y en particular se relaciona con la más grande de ellas, Saráh.
Rashi explica que en la inauguración del Tabernáculo, los príncipes de cada tribu trajeron sacrificios de vacas, carneros y ovejas. Las vacas corresponden a Abraham, los carneros a Itzjak y las ovejas a Iacov. Por eso Saráh, la esposa de Abraham y alma gemela, también corresponde a la vaca y representa la rectificación del pecado del becerro de oro.
El pecado original de Adán y Eva es como el pecado colectivo del pueblo judío con el becerro de oro. Como tal, cuando rectifica el pecado del becerro, Saráh esta rectificando el modelo original de la madre de toda la humanidad, Eva.
La palabra hebrea para "consumado, perfecto" es temimah. Los patriarcas iban con sinceridad consumada, temimut “Temimut siempre implica "plenitud"”. (En el servicio a Di-s, representa el nivel de completa voluntad que uno tiene de cumplir Sus deseos. ). El valor numérico de esta palabra es 495, y el de Sarah es 505, juntos suman 1000, que es el número más perfecto y consumado, indica la plena unidad hacia el Padre que es el propósito del Mashiaj ben Yosef, Yahshúa dijo “que sean uno, como tu y yo somos uno”. Y en el madero antes de morir clamo a gran voz “CONSUMADO ES/ TEMIMAH”. De manera que el representa lo perfecto, la unidad y el poder de resurrección.
El propósito del pueblo hebreo es rectificar el pecado original, redimiendo de la muerte a toda la humanidad. Saráh nos enseña que para rectificar la muerte, primero debemos probarla. La propia Saráh fue la primera persona que experimentó la muerte, cuando se enteró que iban a sacrificar a Itzjak. Al rectificar a Eva, su propósito en la vida es purificar y rectificar la muerte y transformarla en vida eterna. En la epístola de los hebreos señala “…mas él consideraba dentro de sí mismo que Dios podría resucitarle después de muerto; de donde también le volvió á recibir por figura.”

Si el pueblo hebreo no hubiera pecado con el becerro del oro, hubiera merecido la vida eterna. El shaliaj shaulo decía “si Mashiaj Yahshúa no resucito, vana es nuestra predica”, solo a través de el, ese anhelo de la vida eterna se manifestará; cf Jn 3:16, revelación 21:3,4, Jn :17:03 revelación 2:10, santiago 1:22. Yahshúa solo vino a confirmar el plan del eterno a su pueblo y a la humanidad dice el texto "Vendrá la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida, mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación" (Jn.5:28-29). Yahshúa dijo bien claro que los muertos vivirán, ¡en tiempo futuro! "Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mi, aunque esté muerto, VIVIRÁ" (Jn.11:25), si los muertos ya estuvieran vivos en un "más allá", entonces Yahshúa NUNCA habría dicho esas palabras, sino que habría dicho algo como esto: "el que cree en mi, aunque esté muerto, no está muerto de verdad, sino que sigue vivo en el más allá". Por lo tanto, los "creyentes" que enseñan la doctrina de la inmortalidad del alma, es decir, la enseñanza de que el alma sobrevive a la muerte, No es una correcta enseñanza.“Este es el estatuto de la Torá que Yahweh ha ordenado, diciendo: "Di a los hijos de Israel que te traigan una novilla roja sin defecto, que no tenga manchas y sobre la cual nunca se haya puesto yugo.” – Este versículo dice que el mandamiento de la vaca roja es el juk, o la juká, más importante de la Torá. Como hemos dijo antes, los mandamientos de carácter juk son los que no tienen una explicación lógica o clara en la Torá.
Los mandamientos que tienen en nombre de juk o juká, están conectados de una manera especial con el Mesías. Como aquí tenemos la juká por excelencia, hay una conexión muy íntima en todo este rito con el Mesías.
Esta novilla tiene que nacer con un color diferente a las otras vacas. No puede tener dos pelos que no sean rojos. Cuando hay necesidad de un animal de este tipo, Yahweh hace que nazca. La novilla tenía que tener al menos tres años de edad y no podía haber estado bajo un yugo. Los tres años hacen alusión a los 30 años de la edad que el Mesías tenía que tener cuando fue hecho un sacrifico para limpiar al pueblo. En el tiempo del segundo templo fue comprada por los fondos recogidos en la recolecta anual del medio shekel de cada judío.
Con las cenizas de esas vacas se prepararon las aguas de purificación, que fueron guardadas en las casas de los sacerdotes por todo el territorio de Israel, para que los que habían estado en contacto con algún muerto pudieran purificarse durante siete días, conforme al mandamiento. Hacía falta muy poca ceniza para mucha agua. Así que, las cenizas del sacrificio de una vaca duraban muchos años. Según la Mishná y el Midrash, en total se han sacrificado nueve vacas rojas en la historia de Israel. Las cenizas de la primera vaca duraban hasta el tiempo de Ezrá. Durante su tiempo se preparaba una segunda vaca. Durante el tiempo de Shimón Hatsadik fueron quemadas dos más, y otras dos fueron preparadas en el tiempo del sumo sacerdote Jojanán. Después de él hasta la destrucción del segundo templo fueron quemadas tres vacas, en total fueron nueve. Es posible que la décima sea en relación con la venida de Mashiaj.
Roe Efrayim Ben Yisrael
Biná Yehudith Shavua Tov!! Cuento de la Roja da click aquíVaca

La Serpiente Abrazadora

2010-06-19T23:07:00.000-05:00

Badmibar Numeros 21.5

“Y el pueblo habló contra Elohim y Moshé: ¿Por qué nos habéis sacado de Egipto para morir en el desierto? Pues no hay comida ni agua, y detestamos este alimento tan miserable.” – Se impacientó el ánimo del pueblo y hablaron contra Elohim y contra Moshé. Ya no se quejaron solamente por causa del camino sino empezaron a criticar la comida que el Eterno les estaba dando todos los días.

21:6 “Y Yahweh envió serpientes abrasadoras entre el pueblo, y mordieron al pueblo, y mucha gente de Israel murió.” – El resultado de la queja contra la comida fue mortal. La protección que antes tenían con la presencia de la nube, ya no estaba, y las serpientes pudieron entrar en el campamento, por mandato del Eterno y muchos murieron por causa de ellas.
21:7 “Entonces el pueblo vino a Moshé y dijo: Hemos pecado, porque hemos hablado contra Yahweh y contra ti; intercede con Yahweh para que quite las serpientes de entre nosotros. Y Moshé intercedió por el pueblo.” – Otra vez Moshé obró como un intermediario entre el pueblo y Yahweh. El pueblo no oró al Eterno, sino pidieron que Moshé orara por ellos. Esto nos muestra que el pueblo de israel necesita un intermediario entre ellos y Yahweh. Moshé es una figura de Yahshúa HaMashíaj, que constituye el único camino al Padre para judíos y no judíos.
21:8 “Y Yahweh dijo a Moshé: Hazte una (serpiente) abrasadora y ponla sobre un asta; y acontecerá que cuando todo el que sea mordido la mire, vivirá.” – La solución para ser libre del veneno de las mordeduras fue mirar con fe en la ilustración de una serpiente de bronce sobre un palo, para que todo aquel que había sido mordido pudiera ser liberado de la muerte y el veneno mortal que corría en sus venas.
21:9 “Y Moshé hizo una serpiente de bronce y la puso sobre el asta; y sucedía que cuando una serpiente mordía a alguno, y éste miraba a la serpiente de bronce, vivía.” – Según Rashí, el texto hebreo usa una palabra que significa que tenían que mirar fijamente con concentración.
En Yohanan3:14-16 está escrito: “Y como Moshé levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre, para que todo aquel que cree, tenga en él vida eterna. Porque de tal manera amó Elohim al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él, no se pierda, mas tenga vida eterna.”
El hombre ha sido dañado por el veneno del pecado y está en el camino a la muerte y la destrucción. La única solución para su supervivencia es que se fije en un milagro y ponga su fe en Yahweh por medio de ese milagro. La palabra hebrea que ha sido traducida como “asta”, “poste”, es “nes” que significa tanto “poste” como “milagro” o “señal”. La muerte de Yahshúa fue un milagro y una señal. El hijo del Hombre tenía que ser levantado de la misma manera que la serpiente de bronce. Yahweh, Moshé y Yahshúa dieron a conocer de qué manera el Mesías tenía que morir para salvar al pueblo de Israel y al mundo del pecado y de la muerte eterna.
Yahshúa se identifica con la serpiente de bronce. Una serpiente simboliza el carácter del hasatán. El yetser hará, la mala inclinación, el pecado, de todos los hombres, que hemos recibido desde el huerto de Edén al ser “mordidos” por la serpiente antigua, fue introducido en Yahshúa para que pudiera ser condenado en él por el Juez Supremo y los hombres ser liberados de la ira y el castigo eterno que vino como una consecuencia de esa inclinación al mal, como está escrito en Romanos 8:3: “Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por causa de la carne, Elohim lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne.”
En Isaías 53:6, 11-12 está escrito:“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero Yahweh hizo que cayera sobre él la iniquidad de todos nosotros... Debido a la angustia de su alma, él lo verá y quedará satisfecho. Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos, y cargará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré parte con los grandes y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte y con los transgresores fue contado, llevando él el pecado de muchos, e intercediendo por los transgresores.”
Cuando las Escrituras hablan de EL pecado, en singular, se refiere a lo que el Judaísmo llama “yetser hará”, la inclinación al mal, que es sinónimo a la carne, que es el carácter de hasatán. Cuando hablan de Lospecados, en plural, se refiere a los resultados de esa inclinación, los pensamientos, las palabras y las obras que manan de esa naturaleza.
Yahshúa llevó tanto el pecado como los pecados para liberar a todos los que por fe ponen su mirada y su concentración fija en lo que él hizo cuando murió en el madero.
En 1 Pedro 2:24 está escrito: “y él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados.”
En Hebreos 9:28 está escrito: “así también el Mesías, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que ansiosamente le esperan.”
Yahshúa es la única solución final para el hombre, tanto judío como no judío. Sin él nadie se escapa de la muerte eterna.
Yahweh no dijo que Moshé hiciera una serpiente de bronce, sino “abrasadora”. Las palabras hebreas para serpiente, “najash”, y cobre, “nejoshet”, se parecen. Esto nos enseña que Moshé usó un juego de palabras para cumplir la orden divina.
Fragmento de la Parashá Jukat.

Leja dodi, Ven mi amado/Yom Shabat

2010-06-18T12:22:00.002-05:00

Himno "Leja Dodi"

El himno "Leja Dodi" fue compuesto por uno de los cabalistas de Safed, Rabí Shlomo Halevy Alkabetz (1505-1584). La composición poética esta dispuesta de modo que las letras iniciales de cada atmosfera forman el acróstico del nombre del autor (Shlomo Halevy),, esta frecuente entre los poetas litúrgicos. Si bien en aquella época circulaban varias versiones de un himno con ese nombre, esta es la versión adoptada por Rabí Issac Luria, máxima autoridad entre los cabalistas.
Después del servicio de Minja,Minjá es un corto servicio de plegaria recitado por la tarde. En Shabat también incluye una corta lectura de la Torá , cuando el sol lanzaba sus últimos rayos sobre las cumbres distantes, este místico santo con sus discípulos solían salir a los campos para ubicarse en una de las magnificas laderas de los montes de Safed, y extendiendo sus miradas por las profundas hondonadas y las elevadas alturas, abrían sus corazones en un himno, mientras el sol se derramaba en una sinfonía de cambiantes colores:

Leja Dodi', likrat Kalah,

Panei Shabat nekabela,
en mi Amado, al encuentro de la novia; la presencia del Shabat acogere
Este estribillo se repite en cada una de las nueve estrofas de este himno, en el cual se agrupa una serie de frases bíblicas para formar un mosaico litúrgico. Solamente las dos primeras estrofas y la ultima se refieren al tema Shabat, las demás expresan las ansias de redención de los judíos, que incluyen la restauración de Yahrushalim y la venida del Mashiaj.Todo trabajo espiritual desde la Kabaláh termina en alegría y plenitud, es por eso que estas tonadas son para meditar en movimiento. Si bien hay posturas proféticas y gestos sagrados para danzar, solo hay que dejarse fluir por la música y volar...

Dodí es el estado en el que el místico kabalista está unido a Dios por el amor puro.

Ven amado mío al encuentro de la novia;
a recibir la presencia del Shabbat.
Guardad y recordad al unísono en una sola frase
el Dios único nos hizo escuchar
el Eterno es Uno y Su nombre es Uno,
para honra, gloria y alabanza.
Al encuentro del Shabbat vayamos
pues es la fuente de la bendición,
desde el comienzo, desde el principio consagrado
como finalidad de la obra de la creación.
Santuario del Rey, ciudad real,
¡levántate!, ¡sal de en medio de las ruinas!;
demasiado has morado en el valle de las lágrimas
y Él de ti se apiadará.
¡Sacúdete del polvo! ¡Levántate!
Vístete hermosas galas, pueblo mío,
que por medio del hijo de Ishai
de Bet Léjkem se acerca tu redención.
¡Despiértate! ¡Despiértate!,
que ha llegado tu luz, ¡Levántate! ¡Resplandece!
¡Despierta! ¡Despierta! entona una canción,
que la Gloria del Eterno te será revelada.
No te avergüences ni te humilles,
¿por qué tiemblas, por qué te conmueves?
En ti buscarán refugio los pobres de mi pueblo
y la ciudad se construirá sobre sus ruinas.
Y serán para despojo los que te despojaron
y todos tus destructores de ti se alejarán.
Contigo se alegrará tu Di_s,
como se alegra el novio con su amada.
A diestra y siniestra te extenderás
y a Di_s reverenciarás,
de la mano de un hombre descendiente de Peretz
y nos alegraremos y nos regocijaremos.
Ven en paz, corona de su esposo,
con alegría, con canto y alborozo
entre los fieles del pueblo escogido.
¡Ven novia! ¡Ven novia! La reina Shabat.
Escucha otra version aquí
Shabat Shalom!!

Tu Marca

2010-06-17T12:06:00.002-05:00

Tu Marca

Marcame el camino, oh Elohym de Yisrael
Por que en esa vereda yo quiero avanzar,
Desde la alef a la tav, necesito yo transitar
Por ese sendero que me conduce al monte adorar.
Camino de Paz, Camino de rectitud, camino de Verdad
Camino de RestauraTzion, , y camino de honor

Desde la alef a la tav, quiero yo andar

Donde mi alma no encuentre tristeza y dolor
Márcame la alef principio de mi bendición
La hei como fuente de vida
La Mem con la unción del Mashiaj
Y la Tav como la eterna consagración de mi vida

Les dejo este Bello poema de mi propia autoría:
Biná Yehudith

Adom Olam por Tzahal

2010-06-15T21:48:00.000-05:00

Adom Olam, es una de las alabanzas más hermosas, les dejo estas dos versiones , la letra en hebreo y en español.,Shalom!
Adon olam, asher malach, b'terem kol y'tzir nivra. L'et na'asah v'cheftzo kol, azai melech sh'mo nikra.
V'acharey kichlot hakol, l'vado yimloch nora. V'hu haya, v'hu hoveh, v'hu yih'yeh b'tifara.
V'hu echad, v'eyn shenil'hamshil lo, l'hachbira. B'li reishit, b'li tachlit,
v'lo ha'oz v'hamisrah.V'hu Eli, v'chai go'ali,v'tzur chevli b'et tzarah. V'hu nisi umanos li,
m'nat kosi b'yom ekra.B'yado afkid ruchib'et ishan v'a'irah.V'im ruchi g'viyati, Adonai li v'lo ira
Amo del mundo,sólo El reinaba cuando en el universo no había nada
/cuando por su Voluntad fueron hechas todas las cosas,su Nombre soberano fue conocido/
Y cuando todo deje de existir,en solitario esplendor el seguirá existiendo/
Era, es y seguirá siendo Dios de gloriosa eternidad./ El es Uno.Nadie comparte con El Su naturaleza o Su soledad./Sin fin y sin comienzo, todo el poder es Suyo, y sobre todo El impera./Es el Dios viviente que salva, mi roca..

Superarlo

2010-06-14T21:58:00.000-05:00

Mirar los obstáculos como parte natural de la vida es dignificarla. Las pruebas vienen para que pasemos a un nuevo grado, una nueva fase de nuestra existencia. No son para derrumbarnos o derrotarnos, aunque lo hagan. Y si lo hacen, simplemente nos levantamos y seguimos el camino. Porque el hombre justo caerá siete veces, y se levantará Mishlei 24.16La dignidad mayor del ser humano es no quejarse de lo que le pasa de malo, sino ser capaz de manejar esto. Aprender a convivir con el mal y tornar la espina en una bella flor. Es entender que nadie me puso el obstáculo al frente, sino yo mismo, en algún momento de mi existencia. Y soy yo que necesito superarlo.Según el Rab Abraham Twerski, hay dos obstáculos naturales que se interponen ante nosotros para convertirnos en mejores personas y mejores judíos y ambos pueden ser superados enfocándonos en "este día": El primer obstáculo natural es nuestra inclinación a sufrir de antemano por las tentaciones y problemas que tendremos que enfrentar en el futuro y nuestras sentimientos de frustración e impotencia para superarlos. La Torá nos encarga terapéuticamente enfocarnos en un día por vez, dejando las preocupaciones de mañana para otro día.
"Por lo tanto les digo: No se inquieten por su vida; que comerán o beberán; o acerca de

su cuerpo, qué vestirán. ¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo más que el vestido? 26
¡Miren las aves volando alrededor! Ellas ni plantan, ni cosechan, ni guardan comida en graneros;
aún su Padre celestial les da de comer. ¿No valen ustedes más que ellas? 27 ¿Puede alguno, por
inquietarse, añadir una sola hora a su vida?
"Y ¿por qué estar ansiosos por el vestido? Piensen en los campos de lirios silvestres, y
como crecen. Ellos ni trabajan ni hilan, aún Yo les digo, que ni siquiera Shlomó, en toda su
gloria se vistió tan bellamente como uno de ellos. Si YHWH viste así la hierba del campo
que está aquí hoy y mañana es echada en el horno, ¿no los vestirá mucho mejor a ustedes? ¡Qué
poca confianza tienen! Mattiyah 6.25.
El segundo obstáculo natural que enfrentamos es la culpa de nuestro pasado, lo cual puede a veces hacernos sentir deprimidos y faltos de valor. La Torá también dice "este día" en referencia al segundo obstáculo: Hoy tenemos que arrepentirnos por aquellas cosas que no debiéramos haber hecho, pero saber que podemos superarnos y enmendar los errores. Siempre está abierto el camino para la verdadera teshuvá (arrepentimiento, retorno). Aprovechemos la oportunidad de retornar a la senda marcado por el Todopoderoso en Su Toráh.
Biná Yehudith

Jodesh Mevoraj

2010-06-12T21:23:00.000-05:00

Shavua tov y Jodesh Mevoraj
Jabad Bat Shlomó(Yehudith)

Mi Presencia te dará descanso/Shabat Shalom

2010-06-11T13:06:00.001-05:00

El Shabat es una relación entre nosotros y nuestro Creador. El Shabat es el día que cuida y fortalece, y le da bases sólidas a nuestra relación con el Eterno, es el Shabat el día que el estableció en la ketubah, para apartarnos, santificarnos, cuidarnos, protegernos, y proveernos, el Shabat no Salva, pero Trae Bendición guardarlo,y es una de los requisitos que la Novia debe Cumplir, para mantenerse sin Mancha y sin Arruga, una de las cosas que Hashem promete si Observamos el Shabat, es Prosperarnos, Desea que Dependamos Totalmente de su mano, y no de nuestro esfuerzo, trabajo, ingresos, ni de ningun tipo de sistema, Sus Mitzvot, traen Bendición y Vida,El shabat es un día Romantico con Yahweh, es disfrutar de su Presencia, que es la que nos Trae Descanso! "Pon tu mente en reposo – mi presencia irá contigo, después de todo."Shemot 33.15 Shabat Shalom

Taharat haMishpaja

2010-06-10T19:45:00.002-05:00

Explicación acerca de las leyes de purificación familiar. El proceso de Nidá o Ciclo de la Mentruación que afecta a la mujer.

"Tal como el Mashíaj amó a la Asamblea Mesiánica, en verdad, se entregó a sí mismo por ella; para apartarla para YAHWEH purificándola por medio de la inmersión en agua en el mikveh, por decirlo así, a fin de presentar la Asamblea Mesiánica a El mismo como esposa, sin mancha, arruga o cualquiera de
estas cosas, sino Kadosh, sin defecto, por la cual estar complacido.Efesim 5.25

Potencial Mesiánico

2010-06-09T13:01:00.002-05:00

Porque cualquiera que tenga,algo, se le dará más; pero cualquiera que no tenga nada, aun lo poco que tiene le será quitado!"Yohanan 4.25
Independientemente de lo que piensen los demás, debemos ser conscientes de que poseemos ciertos talentos, ciertos dones, cierta facilidad para determinadas actividades. Analízate, conócéte y toma conciencia de tus capacidades, de tus atributos innatos, son parte importante de tu vida y te fueron concedidos desde el momento de nacer para que los aproveches, los disfrutes y los utilices durante tu vida. Desarrolla y cultiva sus dones naturales, son parte importante para su realización personal y tu autoestima.La Realización personal implica:

•Conocer y contactar con nuestra verdadera identidad, con lo que somos en esencia, con nuestra naturaleza original. ¿Quién soy?
•Vivirnos en plenitud, en todas nuestras facetas, de acuerdo con todo lo que somos. ¿Cuál es mi verdad?
Inteligencia, afectividad y energía son tres focos centrales del ser humano que demandan su desarrollo.
Toda persona tiene una chispa de Mashíaj en su interior, su propio potencial mesiánico que debe manifestar y que está en proporción con su nivel espiritual. El tremendo potencial mesiánico del tzadik permanece insatisfecho mientras el mundo no le permita manifestarlo. Esto lo puede llevar a una profunda frustración existencial. A veces, debido a esta frustración, el tzadik puede expresar inadvertidamente algunas palabras negativas, culpando a la realidad exterior por su incapacidad de ejecutar su potencial mesiánico. En cuanto, aún inadvertidamente, culpa a otro, a su nivel ha hablado lashon hara, lo que lo hace vulnerable al sufrimiento y a tzaraat. Esta vulnerabilidad proviene de su crucial partícula de maldad en el interior de su conciencia.

Yahshúa también dijo: "¿Con qué podremos comparar el Reino de YHWH? ¿Qué

ilustración podemos usar para describirlo?Es como una semilla de mostaza, la cual cuando es
sembrada, es la más pequeña de las semillas del campo; pero después que ha sido plantada,
y se convierte en la más grande de las plantas, con ramas tan grandes, que los pá jaros que
vuelan alrededor pueden hacer nidos bajo su sombra."Yohanan 4.30
Siembra Tu Potencial Mesiánico!!
Biná yehudith...Shalom

Retorno de Yisrael(shuba yisrael)

2010-06-08T12:12:00.003-05:00

Acontecerá que En aquel tiempo de Yahweh,que al raiz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a las Pueblos, será Buscada por los Goyim y su Habitación será Gloriosa" Yeshayah 11.10